427
منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله

۲۷۵۳.المحاسن عن بَشير بن زَيد :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِفاطِمَةَ عليهاالسلام : اِشهَدي ذَبحَ ذَبيحَتِكِ ، فَإِنَّ أوَّلَ قَطرَةٍ مِنها يُكَفِّرُ اللّهُ بِها كُلَّ ذَنبٍ عَلَيكِ وكُلَّ خَطيئَةٍ عَلَيكِ . فَسَمِعَهُ بَعضُ المُسلِمينَ فَقالَ : يا رَسول اللّهِ ، هذا لِأَهلِ بَيتِكَ خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً ؟ قالَ : إنَّ اللّهَ وَعَدَني في عِترَتي أن لا يُطعِمَ النّارَ أحَدًا مِنهُم ، وهذا لِلنّاسِ عامَّةً . ۱

3 / 10 . الحَلقُ

۲۷۵۴.صحيح البخاري عن ابن عُمَرَ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ ارحَمِ المُحَلِّقينَ، قالوا: والمُقَصِّرينَ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : اللّهُمَّ ارحَمِ المُحَلِّقينَ ، قالوا : والمُقَصِّرينَ يا رَسول اللّهِ ؟ قالَ : والمُقَصِّرينَ . ۲

۲۷۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :اِستَغفَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِلمُحَلِّقينَ ثَلاثَ مَرّاتٍ . ۳

الفصل الرّابع : آداب الحجّ

4 / 1 . الإخلاصُ

۲۷۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَكونُ فيهِ حَجُّ المُلوكِ نُزهَةً ، وحَجُّ الأَغنِياءِ تِجارَةً ، وحَجُّ المَساكينِ مَسأَلَةً . ۴

۲۷۵۷.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله حَمَلَ جِهازَهُ عَلى راحِلَتِهِ ، قالَ : هذِهِ حَجَّةٌ لا رِياءَ فيها ولا سُمعَةَ . ۵

4 / 2 . تَعَلُّمُ المَناسِكِ

الكتاب

« رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَ أَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَ تُبْ عَلَيْنآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » . ۶

الحديث

۲۷۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَعَلَّموا مَناسِكَكُم ، فَإِنَّها مِن دينِكُم . ۷

۲۷۵۹.المستدرك على الصحيحين عن ابن عُمَر :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا كانَ قَبلَ التَّروِيَةِ بِيَومٍ خَطَبَ النّاسَ فَأَخبَرَهُم بِمَناسِكِهِم . ۸

۲۷۶۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّما لَبَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلَى البَيداءِ لِأَنَّ النّاسَ لَم يَكونوا يَعرِفونَ التَّلبِيَةَ ، فَأَحَبَّ أن يُعَلِّمَهُم كَيفَ التَّلبِيَةُ . ۹

۲۷۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في خُطبَتِهِ يَومَ الغَدير ـ: مَعاشِرَ النّاسِ ، حُجُّوا البَيتَ بِكَمالِ الدّينِ والتَّفَقُّهِ ، ولا تَنصَرِفوا عَنِ المَشاهِدِ إلّا بِتَوبَةٍ وإقلاعٍ . ۱۰

4 / 3 . تَطهيِرُ المالِ

۲۷۶۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن تَجَهَّزَ وفي جِهازِهِ عَلَمٌ حَرامٌ لَم يَقبَلِ اللّهُ مِنهُ الحَجَّ . ۱۱

1.المحاسن : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۱۹۱ .

2.صحيح البخاري : ج ۲ ص ۶۱۶ ح ۱۶۴۰ .

3.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۲۴۳ ح ۸۲۳.

4.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۴۶۲ ح ۱۶۱۳.

5.المحاسن : ج ۱ ص ۱۷۰ ح ۲۵۹.

6.البقرة : ۱۲۸.

7.تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۲۱۱.

8.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۳۲ ح ۱۶۹۳ .

9.الكافي : ج ۴ ص ۳۳۴ ح ۱۲.

10.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۵۶ ح ۳۲.

11.المحاسن : ج ۱ ص ۱۷۰ ح ۲۵۹.


منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
426

جَميلاً ، لا تُوَطِّئوا ضَعيفًا ولا تُوَطِّئوا مُسلِمًا وتَوَأَّدوا واقتَصِدوا فِي السَّيرِ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَكُفُّ ناقَتَهُ حَتّى يُصيبَ رَأسَها مُقَدَّمَ الرِّجلِ ، ويَقولُ : أيُّهَا النّاسُ ، عَلَيكُم بِالدَّعَةِ ، فَسُنَّةُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله تُتَّبَعُ . ۱

3 / 7 . الوُقوفُ في المُزدَلَفَةِ

۲۷۴۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ وهُوَ بِمِنى ـ: لَو يَعلَمُ أهلُ الجَمعِ بِمَن حَلّوا أو بِمَن نَزَلوا لَاستَبشَروا بِالفَضلِ مِن رَبِّهِم بَعدَ المَغفِرَةِ . ۲

۲۷۴۵.سنن ابن ماجة عن بِلال بن رَباح :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لَهُ ، غَداةَ جَمعٍ : يا بِلالُ ! أسكِتِ النّاسَ ، أو أنصِتِ النّاسَ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّهَ تَطَوَّلَ عَلَيكُم في جَمعِهِ هذا ، فَوَهَبَ مُسيئَكُم لِمُحسِنِكُم . وأعطى مُحسِنَكُم ما سَأَلَ . اِدفَعوا بِاسمِ اللّهِ . ۳

الإِفاضَةُ مِنَ المَشعَرِ الحَرامِ ۴

۲۷۴۶.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا أفاضَ مِن مُزدَلِفَةَ جَعَلَ يَسيرُ العَنَقَ ۵ ،وهُوَ يَقولُ: أيُّهَا النّاسُ، السَّكينَةَ السَّكينَةَ ، حَتّى وَقَفَ عَلى بَطنِ مُحَسِّرٍ . ۶

3 / 8 . أدَبُ الرَّميِ وَثَوابُهُ ۷

۲۷۴۷.الإمام الباقر عليه السلام :لَمّا أقبَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن مُزدَلِفَةَ مَرَّ عَلى جَمرَةِ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ ، فَرَماها بِسَبعِ حَصَياتٍ ، ثُمَّ أتى إلى مِنى ، وذلِكَ مِنَ السُّنَّةِ . ۸

۲۷۴۸.عنه عليه السلام :دَخَلنا عَلى جابِرِ بنِ عَبدِاللّهِ فَقُلتُ : أخبِرني عَن حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَمَى الجَمرَةَ الَّتي عِندَ الشَّجَرَةِ بِسَبعِ حَصَياتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ مِنها حَصَى الخَذفِ ، رَمى مِن بَطنِ الوادي ، ثُمَّ انصَرَفَ إلَى المَنحَرِ فَنَحَرَ . ۹

۲۷۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رَميُ الجِمارِ ذُخرُ يَومِ القِيامَةِ. ۱۰

۲۷۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا رَميتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نورًا يَومَ القِيامَةِ . ۱۱

۲۷۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :الحاجُّ إذا رَمَى الجِمارَ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ . ۱۲

3 / 9 . الأُضحيَةُ

۲۷۵۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما جُعِلَ هذَا الأَضحى لِتَتَّسِعَ مَساكينُكُم مِنَ اللَّحمِ ، فَأَطعِموهُم . ۱۳

1.الكافي : ج ۴ ص ۴۶۷ ح ۲ .

2.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۴۵ ح ۱۱۰۲۱.

3.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۰۶ ح ۳۰۲۴ .

4.يُفيض الحجّاج من المشعر الحرام قبيل طلوع الشمس ، ليؤدّوا واجبات مِنى ، وهي : رمي الجمرة ، والهَدْي ، والتقصير أو الحَلْق ( راجع: تحرير الوسيلة : ج ۱ ص ۴۴۱ واجبات منى) .

5.العَنَق : ضربٌ من سير الدابّة والإبل ، وهو سيرٌ مُسْبَطِرّ (لسان العرب: ج ۱۰ ص ۲۷۴).

6.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۲۲ .

7.يشترط في رمي الجمار النيّة الخالصة للّه وأن يكون بسبع حصيات ، واُمور اُخر ، فليطلب من كتب الفقه . والمستحبّ فيه ستّة : الطهارة ، والدعاء عند إرادة الرمي ، وأن يكون بينه وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعًا ، وأن يرميها خذفًا ، والدعاء مع كلّ حصاة ، وأن يكون ماشيًا ولو رمى راكبًا جاز، وفي جمرة العقبة يستقبلها ويستدبر القبلة وفي غيرها يستقبلها ويستقبل القبلة (راجع : جواهر الكلام : ج ۱۹ ص ۱۰۷ ـ ۱۱۳ ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۵۳ أبواب الرمي ).

8.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۲۳ .

9.سنن النسائي : ج ۵ ص ۲۷۵.

10.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۱۴ ح ۲۱۹۵ .

11.الترغيب والترهيب : ج ۲ ص ۲۰۷ ح ۳.

12.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۱۴ ح ۲۱۹۶ .

13.علل الشرائع : ص ۴۳۷ ح ۱.

  • نام منبع :
    منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی؛ لجنة من المحققين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    مشعر
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 255445
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي