توضيح

إنّ النهي عن تناول الطعام في حال الاتّكاء في بعض الروايات ، يعود إلى أنّه كان من عادة الجبابرة والمتكبّرين ، ولذلك لا مانع من الاتّكاء حين تكون هذه العادة منسوخة أو لم يكن الإتكاء مثل ما يفعله المتكبرون ، أو كان لمرض أو لأسباب اُخرى . ولذلك يروى أنَّ الإمام الصادق عليه السلام كان يتناول الطعام متّكئا .

ج ـ القِيامُ

۱۱۲۶۶.صحيح مسلم عن قَتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه و آله :أنَّه نَهى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ قائِما.
قالَ قَتادَةُ : فَقُلنا : فَالأَكلُ؟ فَقالَ : ذاكَ أشَرُّ أو أخبَثُ. ^۱

د ـ الجَنابَةُ

۱۱۲۶۷.الإمام عليّ عليه السلام :نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَنِ الأَكلِ عَلَى الجَنابَةِ ، وقالَ : إنَّهُ يورِثُ الفَقرَ. ^۲

ه ـ الأَكلُ في السُّوقِ

۱۱۲۶۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الأَكلُ في السُّوقِ دَناءَةٌ . ^۳

1 / 8

الحالاتُ المَذمومَةُ عِندَ الأَكلِ

أ ـ الاِنبِطاحُ

۱۱۲۶۱.سنن أبي داوود عن سالم عن أبيه :نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ... أن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهُوَ مُنبَطِحٌ عَلى بَطنِهِ. ^۱

۱۱۲۶۲.دعائم الإسلام عَن رسول اللّه صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى أن يَأكُلَ أحَدٌ بِشِمالِهِ ، أو يَشرَبَ بِشِمالِهِ ، أو يَمشِيَ في نَعلٍ واحِدٍ . وكان يَستَحِبُّ اليَمينَ في كُلِّ شَيءٍ . وكانَ يَنهى عَن ثَلاثِ أكَلاتٍ :أن لا يَأكُلَ أحَدٌ بِشِمالِهِ ، أو مُستَلقِيا عَلى قَفاهُ ، أو مُنبَطِحا عَلى بَطنِهِ. ^۲

ب ـ الاِتِّكاءُ

۱۱۲۶۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَأكُل مُتَّكِئا. ^۳

۱۱۲۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا آكُلُ وأنَا مُتَّكِئٌ. ^۴

۱۱۲۶۵.دعائم الإسلام :عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ الأَكلِ مَتَّكِئا. وكانَ إذا أكَلَ استَوفَزَ ^۵ عَلى إحدى رِجلَيهِ ، وَاطمَأَنَّ بِالاُخرى ، ويَقولُ : أجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ ، وآكُلُ كَما يَأكُلُ العَبدُ. ^۶