« وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِى ءَايَـتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَـنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّــلِمِينَ » . ^۱

الحديث

۱۱۳۸۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن كانَ يؤمنُ باللّه ِ واليَومِ الآخِرِفلا يَجْلِسْ في مَجلِسٍ يُسَبُّ فيه إمامٌ ، أو يُغتابُ فيه مسلمٌ ، إنّ اللّه يقولُ في كتابهِ : «وإذا رأيتَ الّذين يخوضون في آياتنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَـنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّــلِمِينَ» . ^۲

۱۱۳۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :ثَمانِيَةٌ إن اُهِينوا فلا يَلوموا إلّاأنفسَهُم... والجالسُ فيمجلسٍ لَيس لَهُ بأهلٍ . ^۳

2 / 4

المَجالسُ بالأمانةِ

۱۱۳۹۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المَجالِسُ بالأمانةِ ، إلّا ثلاثةَ مجالسَ : مَجلسٌ سُفِكَ فيهِ دمٌ حرامٌ ، ومجلسٌ استُحِلَّ فيهِ فَرْجٌ حرامٌ ، ومجلسٌ استُحِلَّ فيهِ مالٌ حرامٌ بغيرِ حَقِّهِ . ^۴

۱۱۳۹۲.عنه صلى الله عليه و آله :المَجالسُ بالأمانةِ ، وإفْشاءُ سِرِّ أخيكَ خِيانَةٌ ، فاجْتَنِبْ ذلكَ ، واجْتَنِبْ مجلسَ العَشيرةِ . ^۵

۱۱۳۹۳.الإمام عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المَجالسُ بالأمانةِ ، ولا يَحِلُّ لمؤمنٍ أنْ يَأثُرَ عن مؤمنٍ ـ أو قالَ: عن أخيهِ المؤمنِ ـ قبيحا . ^۶

۱۱۳۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أخذ القومُ مَجالِسَهُم ، فإنْ دعارجُلٌ أخاهُ وأوسَعَ لَهُ في مَجلسِهِ فلْيَأتِهِ، فإنَّما هِي كَرامةٌ أكْرمَهُ بها أخوهُ، وإنْ لَم يُوسِّعْ لَهُ أحَدٌ فلْيَنْظُرْ أوسَعَ مَكانٍ يَجدُهُ فلْيَجْلِسْ فيهِ . ^۱

۱۱۳۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :لاتُفْحِشْ في مَجلسِكَ لِكَي يَحْذَروكَ بسُوءِ خلقِكَ ، ولا تَناجَ مَع رجُلٍ وأنتَ معَ آخرَ . ^۲

۱۱۳۸۸.مكارم الأخلاق :دخَلَ علَيهِ صلى الله عليه و آله رجُلٌ المسجدَ وهُو صلى الله عليه و آله جالسٌ وحْدَهُ ، فتَزَحزَحَ صلى الله عليه و آله لَهُ ، فقالَ الرّجُلُ : في المكانِ سَعةٌ يا رسولَ اللّه ِ! فقالَ صلى الله عليه و آله : إنَّ حقَّ المسلمِ على المسلمِ إذا رآهُ يُريدُ الجُلوسَ إلَيهِ أنْ يَتَزحْزَحَ لَهُ . ^۳

2 / 3

المَجالسُ الّتي نُهيَ عَنها

الكتاب

«أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَا أَن قَالُواْ ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـدِقِينَ» . ^۴

«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَـبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَـفِقِينَ وَالْكَـفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا» . ^۵