۱۱۸۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :راحَةُ الإنسانِ في حَبسِ اللِّسانِ . ^۱

۱۱۸۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :ما عَمِلَ مَن لَم يَحفَظْ لِسانَهُ . ^۲

34 / 5

فِتنَةُ اللِّسانِ

۱۱۸۱۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :فِتنَةُ اللِّسانِ أشَدُّ مِن ضَربِ السَّيفِ . ^۳

34 / 6

خَطَرُ اللِّسانِ

۱۱۸۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :بَلاءُ الإنسانِ مِن اللِّسانِ . ^۴

۱۱۸۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالمَنطِقِ . ^۵

۱۱۸۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :أمسِكْ لِسانَكَ ؛ فإنّها صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بها على نَفسِكَ . ^۶

34 / 7

التَّحذِيرُ مِن مَزالقِ اللِّسانِ

۱۱۸۱۸.الترغيب والترهيب عن مُعاذ بن جبلٍ :كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ... فقلتُ : يا رسولَ اللّه ، أخبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ، ويُباعدُني عنِ النّارِ . قالَ : لقَد سألتَ عَن عَظيمٍ [ ثمَّ أخبَرَهُ صلى الله عليه و آله عمّا سأل عنهُ] ... ثمَّ قالَ : ألا اُخبِرُكَ بمِلاكِ ذلكَ كُلِّهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللّه ِ، قالَ : كُفَّ علَيكَ هذا، وأشارَ إلى لِسانِهِ.
قلتُ : يا نَبيَّ اللّه ِ، وإنّا لَمُؤاخَذونَ بما نَتكَلَّمُ بهِ ؟ قالَ : ثَكَلَتكَ اُمُّكَ ! وهَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على وُجوهِهِم ـ أو قالَ : على مَناخِرِهِم ـ إلاّ حَصائدُ ألسِنَتِهِم ؟ ! ^۷

۱۱۸۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ أصبَحَتِ الأعضاءُ كُلُّها تَستَكفي اللِّسانَ ؛ أي تَقولُ : اِتَّقِ اللّه َ فِينا فإنّكَ إنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . ^۱

۱۱۸۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ فإنّ الأعضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ ، فتَقولُ : اِتَّقِ اللّه َ فِينا فإنّما نَحنُ بِكَ؛ فإنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . ^۲

۱۱۸۰۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لَقد قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ» ، فمَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَلقَى اللّه َ تعالى وهُو نَقِيُّ الرّاحَةِ مِن دِماءِ المُسلمينَ وأموالِهِم ، سَليمُ اللِّسانِ مِن أعراضِهِم ، فلْيَفعَلْ . ^۳

34 / 3

لِسانُ العاقلِ وراءَ قلبهِ

۱۱۸۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ لِسانَ المؤمنِ وَراءَ قَلبِهِ ؛ فإذا أرادَ أن يَتكَلّمَ بشَيءٍ تَدَبَّرَهُ بقَلبِهِ ثُمّ أمضاهُ بلِسانِهِ ، وإنّ لِسانَ المُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ ؛ فإذا هَمَّ بشَيءٍ أمضاهُ بلِسانِهِ ولَم يَتَدَبَّرْهُ بقَلبِهِ . ^۴

34 / 4

سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ

۱۱۸۱۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ . ^۵