۱۰۲۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَد طابَ مَكسَبُهُ : إذَا اشتَرى لَم يَعِب ، وإذا باعَ لَم يَحمَد ، ولا يُدَلِّسُ ، وفي ما بَينَ ذلِكَ لا يَحلِفُ . ۱
۱۰۲۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبِع حاضِرٌ لِبادٍ ، دَعُوا النّاسَ يَرزُقِ اللّه ُ بَعضَهُم مِن بَعضٍ . ۲
۱۰۲۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُتَلَقَّى الرُّكبانُ لِبَيعٍ ، ولا يَبِع بَعضُكُم عَلى بَيعِ بَعضٍ ، ولا تَناجَشوا ، ولا يَبِع حاضِرٌ لِبادٍ ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ وَالغَنَمَ ؛ فَمَنِ ابتاعَها بَعدَ ذلِكَ فَهُوَ بِخَيرِ النَّظَرَينِ بَعدَ أن يَحلُبَها ؛ فَإِن رَضِيَها أمسَكَها ، وإن سَخِطَها رَدَّها وصاعا مِن تَمرٍ . ۳
۱۰۲۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن باعَ عَيبا لَم يُبَيِّنهُ لَم يَزَل في مَقتِ اللّه ِ ، ولَم تَزَلِ المَلائِكَةُ تَلعَنُهُ . ۴
۱۰۲۳۲.عنه صلى الله عليه و آله :المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ ، ولا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ باعَ مِن أخيهِ بَيعا فيهِ عَيبٌ إلّا بَيَّنَهُ لَهُ . ۵
۱۰۲۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :كِتمانُ البائِعِ عَيبَ ما باعَهُ غِشٌّ . . . لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَبيعَ مِن أخيهِ بَيعا يَعلَمُ فيهِ عَيبا إلّا بَيَّنَهُ ، ولا يَحِلُّ لِغَيرِهِ إن عَلِمَ ذلِكَ العَيبَ أن يَكتُمَهُ عَنِ المُشتَري إذا راهُ اشتَراهُ ولَم يَعلَم بِهِ . ۶
۱۰۲۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ احفَظوا : لا تَحتَكِروا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تَلَقَّوُا السِّلَعَ . ۷
1.الكافي : ج ۵ ص ۱۵۳ ح ۱۸ عن أبي اُمامة وراجع الفردوس : ج ۲ ص ۷۹ ح ۲۴۴۹ .
2.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۱۵۷ ح ۲۰ عن جابر ؛ الكافي : ج ۵ ص ۱۶۸ ح ۱ عن عروة بن عبد اللّه عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «والمسلمون» بدل «دعوا الناس» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۸۸ ح ۶ .
3.صحيح مسلم: ج ۳ ص ۱۱۵۵ ح ۱۱ عن أبي هريرة .
4.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۷۵۵ ح ۲۲۴۷ عن واثلة بن الأسقع .
5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۷۵۵ ح ۲۲۴۶ عن عقبة بن عامر الجهني .
6.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۴۷ ح ۱۱۵ .
7.المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۳۸۲ ح ۹۵۲ عن زامل بن عمرو عن أبيه عن جدّه .