۳۴.عدّةٌ من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عُبيد اللّه الدهقان ، عن أحمدَ بن عمر الحلبيّ ، عن يحيى بن عمران ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال :«كانَ أميرُ المؤمنين عليه السلام يقول : بالعقل استُخْرِجَ غورُ الحكمة ، وبالحكمة استُخْرِجَ غورُ العقل ،
قوله عليه السلام في حديث يحيى بن عمران : (بالعقلِ استُخْرِجَ غورُ الحكمةِ ، وبالحكمة استُخرج غور العقلِ) .
أي باستعمال العقل استعمالاً تامّا استخرج الخفيّ من الحكمة ، فالظاهر بطريق أولى وباستعمال الحكمة وتتبّعها استخرج الخفيّ من العقل ؛ فكلّ واحد منهما ممدّ للآخر فيما يستخرج ، ومنبّه لصاحبه على الخفيّ من الآخر ، ومظهر لما كان كامناً منه . ولا يتوهّم فيه الدور حتّى لو اُريد استخراج خفيّ كلّ منهما بالآخر لم يلزم ؛ فتأمّل .
والتعبير ب «استخرج» دون «يستخرج» لأنّه يدلّ على أنّ من كانوا بهذه الحالة هكذا ، كان فعلهم الذي وصلوا به إلى هذه المرتبة ، وهذا ليس في التعبير بغير الماضي .