407
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

۱۱۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :مَن لَم يَصبِر عَلى مَضَضِ ۱ الحِميَةِ ، طالَ سُقمُهُ . ۲

۱۱۸۵.عنه عليه السلام :صَلاحُ البَدَنِ الحِميَةُ . ۳

۱۱۸۶.عنه عليه السلام :لا تُنالُ الصِّحَّةُ إلاّ بِالحِميَةِ . ۴

2 / 3

ما رُوِيَ في مُدَّةِ حِميَةِ المَريضِ

۱۱۸۷.معاني الأخبار :عَن جَعفَرِ بنِ إسماعيلَ عَن رَجُلٍ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام قالَ : سَأَلتُهُ : كَم يُحمَى المَريضُ؟
فَقالَ : دِبقاً . ۵
فَلَم أدرِ كَم «دِبقاً» ! فَسَأَلتُهُ .
فَقالَ : عَشَرَةُ أيّامٍ . ۶

۱۱۸۸.طبّ الأئمّة :عَن يَعقوبَ بنِ يَزيدَ عَن بَعضِ رجِالِهِ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام قالَ : الحِميَةُ أحَدَ ۷ عَشَرَ ديناً ۸ ، فلا حِميَةَ .

1.المَضَضُ : الوَجَع (لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۲۳۳).

2.غرر الحكم ، ح ۹۲۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۴۳۱ ، ح ۷۴۰۶ .

3.غرر الحكم ، ح ۵۷۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۳۰۳ ، ح ۵۳۸۸ .

4.غرر الحكم ، ح ۱۰۶۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۵۳۳ ، ح ۹۷۵۰ .

5.قال العلاّمة المجلسي قدس سره : النسخ هنا مختلفة جدّاً؛ ففي بعضها بالدال والباء الموحّدة والقاف ، وفي بعضها بالياء المثنّاة التحتانيّة ، وفي بعضها بالراء المهملة ثمّ الباء الموحّدة. وفي طبّ الأئمّة لابني بسطام بالدال ثمّ المثنّاة التحتانيّة ثمّ النون. وليس شيء منها مستعملاً بهذا المعنى في لغة العرب ممّا وصل إلينا. واللغة روميّة (بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۴۱).

6.معاني الأخبار ، ص ۲۳۸ ، ح ۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۴۱ ، ح ۱ .

7.في المصدر : «إحدى» ، والتصويب من بحار الأنوار.

8.في المصدر : «دنياً» ، والتصويب من بحار الأنوار.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
406

۱۱۷۸.الإمام الكاظم عليه السلام :لَيسَ مِن دَواءٍ إلاّ وهُوَ يُهَيِّجُ داءً ، ولَيسَ شَيءٌ فِي البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليَدِ إلاّ عَمّا يُحتاجُ إلَيهِ . ۱

۱۱۷۹.الدعوات :رُوِيَ : لا تَأكُل ما قَد عَرَفتَ مَضَرَّتَهُ ، ولا تُؤثِر هَواكَ عَلى راحَةِ بَدَنِكَ . ۲

2 / 2

الحَثُّ عَلَى الحِميَةِ

۱۱۸۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المَعِدَةُ بَيتُ كُلِّ داءٍ ، وَالحِميَةُ رأسُ كُلِّ دَواءٍ . ۳

۱۱۸۱.عنه صلى الله عليه و آله :الحِميَةُ رَأسُ الدَّواءِ ، وَالمَعِدَةُ بَيتُ الدّاءِ ، وعَوِّدوا كُلَّ جِسمٍ مَا اعتادَ . ۴

۱۱۸۲.الإمام عليّ عليه السلام :المَعِدَةُ بَيتُ الأَدواءِ ، وَالحِميَةُ رَأسُ الدَّواءِ ، وعَوِّد كُلَّ بَدَنٍ مَا اعتادَ . لا صِحَّةَ مَعَ النَّهَمِ ۵ . ۶

۱۱۸۳.الإمام الصادق عليه السلامـ لِلطَّبيبِ الهِندِيِّ ـ: إنَّ ما مَعي خَيرٌ مِمّا مَعَكَ . . . أستَعمِلُ ما قالَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأعلَمُ أنَّ المَعِدَةَ بَيتُ الدّاءِ ، وَالحِميَةَ هِيَ الدَّواءُ ، واُعَوِّدُ البَدَنَ مَا اعتادَ . ۷

1.الكافي ، ج ۸ ، ص ۲۷۳ ، ح ۴۰۹ عن عثمان الأحول ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۶۸ ، ح ۱۸ .

2.الدعوات ، ص ۸۱ ، ح ۲۰۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۹ ، ح ۵۹ .

3.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۲ .

4.الأحكام النبويّة ، ج ۲ ، ص ۷ ، الدرّ المنثور ، ج ۳ ، ص ۴۴۵ نقلاً عن أبي محمّد الخلال عن عائشة؛ عوالي اللآلي ، ج ۲ ، ص ۳۰ ، ح ۷۲ كلاهما نحوه.

5.النَّهَم : إفراط الشهوة في الطعام (الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۴۷) .

6.الدعوات ، ص ۷۷ ، ح ۱۸۶ ، مكارم الأخلاق ، ج ۲ ، ص ۱۸۰ ، ح ۲۴۶۸ عن العالم عليه السلام نحوه وليس فيه «لا صحّة مع النهم» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۸ ، ح ۲ .

7.الخصال ، ص ۵۱۲ ، ح ۳ ، علل الشرائع ، ص ۹۹ ، ح ۱ ، المناقب لابن شهرآشوب ، ج ۴ ، ص ۲۶۰ كلّها عن الربيع صاحب المنصور ، بحار الأنوار ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۵ ، ح ۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 293694
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي