6 / 9
عَدَمُ نَهكِ العِظامِ وأكلِ نُخاعِها
۱۴۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شِرارُ اُمَّتِي الَّذينَ يَأكُلونَ مِخاخَ العِظامِ . ۱
۱۴۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُمَشِّشوا مُشاشَ ۲ الطَّيرِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ السِّلَّ . ۳
۱۴۰۶.الكافي عن الهيثم :صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاماً ونَحنُ جَماعَةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى رَجُلاً يَنهَكُ ۴ عَظماً فَصاحَ بِهِ ، فَقالَ : لا تَفعَل ، فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلاميَقولُ :
لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيهَا لِلجِنِّ نَصيباً ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ خَيرٌ مِن ذلِكَ . ۵
۱۴۰۷.المحاسن عن محمّدبن مسلم، عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال:سَأَلتُهُ عَنِ العَظمِ أنهَكُهُ؟
قالَ : نَعَم . ۶
بيان
هذا الجواب يدلّ على جواز نهك العظام فلا ينافِي الكراهة التي تدلّ عليها الروايات السابقة .
راجع: ص 665 (اللحم).
1.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۳ .
2.المُشاشُ : رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغها (الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۱۹).
3.كنز العمّال، ج ۱۵، ص ۲۶۴، ح ۴۰۸۸۹ نقلاً عن ابن النجّار فيتاريخه عن مرثد بن عبد اللّه اليزني ، الثقات لابن حبّان ، ج ۹ ، ص ۱۷۰ ، سير أعلام النبلاء ، ج ۹ ، ص ۹۵ كلاهما عن عقبة بن عامر وليس فيهما «لا تمشمشوا».
4.نَهَكَ من الطّعامِ : بالَغَ في أكلِهِ . والنَّهْكُ : المبالَغَة في كلّ شيء (القاموس المحيط ، ج۳ ، ص۳۲۲).
5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۲ ، ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۰ ، ح ۴۲۳۰ عن أسباط ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۶۴ ، ح ۱۸۳۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۷۲ ، ح ۶۶ .
6.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۸۴۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۷۲ ، ح ۶۷ و ص ۴۲۷ ، ح ۷ .
