وتُطَيِّبُ النَّكهَةَ . ^۱

۱۶۰۶.دعائم الإسلام :عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام أنَّ رَجُلاً مِن أصحابِهِ أكَلَ عِندَهُ طَعاما فَلَمّا رُفِعَ الطَّعامُ ، قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام :
يا جارِيَةُ ، اِيتينا بِما عِندَكِ .
فَأَتَتهُ بِتَمرٍ .
فَقالَ الرَّجُلُ : جُعِلتُ فِداكَ ! هذا زَمانُ الفاكِهَةِ وَالأَعنابِ ! وكانَ صَيفا .
فَقالَ : كُل ؛ فَإِنَّهُ خُلُقٌ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : العَجوَةُ لا داءَ ولا غائِلَةَ . ^۲

۱۶۰۷.الإمام الصادق عليه السلام :نِعمَ التَّمرُ الصَّرَفانُ ^۳ ؛ لا داءَ ولا غائِلَةَ . ^۴

راجع: ص 243 (ما ينفع لعلاج البخر).

12 / 2

أفضَلُ السَّحورِ وَالفَطورِ

۱۶۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :نِعمَ السَّحورُ التَّمرُ . ^۵

۱۶۰۳.الإمام عليّ عليه السلام :كُلُوا التَّمرَ ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِنَ الأَدواءِ . ^۱

۱۶۰۴.الكافي عن أبي عمرو عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام :خَيرُ تُمورِكُمُ البَرنِيُّ ؛ يَذهَبُ بِالدّاءِ ولا داءَ فيهِ ، ويَذهَبُ بِالإِعياءِ ولا ضَرَرَ لَهُ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ومَعَ كُلِّ تَمرَةٍ حَسَنَةٌ .
وفي رِوايَةٍ اُخرى : يُهنِئُ ويُمرِئُ ^۲ ، ويَذهَبُ بِالإِعياءِ ويُشبِـعُ . ^۳

۱۶۰۵.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ وَفدَ عَبدِالقَيسِ قَدِموا عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . قالَ : فَوَضَعوا بَينَ يَدَيهِ جُلَّةَ ^۴ تَمرٍ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أصَدَقَةٌ أم هَدِيَّةٌ؟
قالوا : بَل هَدِيَّةٌ .
فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله : أيُّ تَمَراتِكمُ هذِهِ؟
قالوا : هُوَ البَرنِيُّ يا رَسولَ اللّهِ .
فَقالَ هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني أنَّ في تَمرَتِكُم هذِهِ تِسعَ خِصالٍ : تُخَبِّلُ الشَّيطانَ ، وتُقَوِّي الظَّهرَ ، وتَزيدُ فِي المُجامَعَةِ ، وتَزيدُ فِي السَّمعِ وَالبَصَرِ ، وتُقَرِّبُ مِنَ اللّهِ ، وتُباعِدُ عَنِ الشَّيطانِ ، وتَهضِمُ الطَّعامَ ، وتَذهَبُ بِالدّاءِ ،