575
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

27 / 2

خوَاصُّ إدمانِ أكلِ الزَّبيبِ عَلَى الرِّيقِ

۱۷۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أدمَنَ أكلَ الزَّبيبِ عَلَى الرِّيقِ ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ ، ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ . ۱

۱۷۳۵.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ أن يَزيدَ في حِفظِهِ فَليَأكُل سَبعَ مَثاقيلَ زَبيبا بِالغَداةِ عَلَى الرّيقِ . ۲

راجع : العنوان الآتي (خواصّ أكل إحدى وعشرين زبيبة) .

27 / 3

خَواصُّ أكلِ إحدى وعِشرينَ زَبيبَةً

۱۷۳۶.الإمام عليّ عليه السلام :من أكَلَ إحدى وعِشرينَ زَبيبَةً حَمراءَ مِن أوَّلِ النَّهارِ ، دَفَعَ اللّهُ عَنهُ كُلَّ مَرَضٍ وسُقمٍ . ۳

۱۷۳۷.عنه عليه السلام :مَن أكَلَ إحدى وعِشرينَ زَبيبَةً حَمراءَ عَلَى الرِّيقِ ، لَم يَجِد في جَسَدِهِ شَيئا يَكرَهُهُ . ۴

۱۷۳۸.عنه عليه السلام :إحدى وعشرونَ زَبيبَةً حَمراءَ في كُلِّ يَومٍ عَلَى الرّيقِ تَدفَعُ جَميعَ

1.بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۷۱ ، ح ۷۰ نقلاً عن كتاب الجنّة للكفعمي عن ابن مسعود .

2.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۴ .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۷ عن المفضّل عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۵۳ ، ح ۹ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۴۱ ، ح ۱۳۳ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۱ ، ح ۷۵۰ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النزّال بن سبرة ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۲۶۹ وليس فيهما «على الريق» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۵۱ ، ح ۳ ؛ كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۸۶ ، ح ۲۸۴۷۲ نقلاً عن المصنّف لعبد الرزّاق .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
574

۱۷۳۰.الاختصاص عن أبي هند الدّاري :اُهدِيَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله طَبَقٌ ۱ مُغَطّىً ، فَكَشَفَ الغِطاءَ عَنهُ ، ثُّم قالَ :
كُلوا بِاسمِ اللّهِ ، نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ ؛ يَشُدُّ العَصَبَ ، ويَذهَبُ بِالوَصَبِ ۲ ، ويُطفِئُ الغَضَبَ ، ويُرضِي الرَّبَّ ، ويَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُصَفِّي اللَّونَ . ۳

۱۷۳۱.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ الزَّبيبَ يَشُدُّ القَلبَ ويَذهَبُ بِالمَرَضِ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ ، ويُطَيِّبُ النَّفسَ . ۴

۱۷۳۲.الإمام الصادق عليه السلام :الزَّبيبُ يَشُدُّ العَصَبَ ، ويَذهَبُ بِالنَّصَبِ ، ويُطَيِّبُ النَّفسَ . ۵

۱۷۳۳.عنه عليه السلام :إذا أصابَتكُم مَجاعَةٌ فَاعبَثوا ۶ بِالزَّبيبِ . ۷

1.في المصدر : «طبقا» ، والتصويب من بحار الأنوار وتاريخ دمشق .

2.الوَصَبُ : الوَجَعُ والمَرَض (لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۷۹۷) .

3.الاختصاص ، ص ۱۲۴ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۱۵ ، ح ۱۶۰۶ نحوه ، وفيه «الزيت» بدل «الزبيب» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۵۳ ، ح ۱۱ ؛ تاريخ دمشق ، ج ۲۱ ، ص ۶۰ ، ح ۴۷۲۴ وليس فيه «ويرضي الربّ» ، الفردوس ، ج ۴ ، ص ۲۶۵ ، ح ۶۷۸۰ ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۱ ، ح ۲۸۲۶۶ نقلاً عن غير واحد .

4.الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۲ ، ح ۷۵۱ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النزّال بن سبرة ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۲۷۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۵۲ ، ح ۵ .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۶۴ ، ح ۲۲۶۸ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۵۳ ، ح ۸ .

6.قوله عليه السلام «فاعبثوا» : العبث كناية عن الأكل قليلاً قليلاً ؛ فإنّه يسدّ شدّة الجوع بقليل منه . وفي بعض النسخ «فاعتنوا» من الاعتناء بمعنى الاهتمام . ومنهم من قرأ : «فاعتبئوا» بالباء والهمزة بعدها بمعناه (مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۴۲۴) .

7.الكافي ، ج ۵ ، ص ۳۰۸ ، ح ۱۸ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۱۶۳ ، ح ۷۲۳ وفيه «فاعتنوا» بدل «فاعبثوا» وكلاهما عن الحسين بن ثوير .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 236891
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي