فَسُئِلَ عَنهُنَّ ، فَقالَ : السَّعتَرُ وَالمِلحُ إذَا اجتَمَعا ، وَالنّانَخواهُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعنَ .
فَقيلَ لَهُ : ولِما تَصلُحُ هذِهِ الأَربَعَةُ إذَا اجتَمَعنَ؟
فَقالَ : النّانَخواهُ ۱ وَالجَوزُ يُحرِقانِ البَواسيرَ ، ويَطرُدانِ الرّيحَ ، ويُحَسِّنانِ اللَّونَ ، ويُخَشِّنانِ المَعِدَةَ ، ويُسَخِّنانِ الكُلى .
وَالسَّعتَرُ وَالمِلحُ يَطرُدانِ الرِّياحَ مِنَ الفُؤادِ ، ويَفتَحانِ السُّدَدَ ، ويُحرِقانِ البَلغَمَ ، و يُدِرّانِ الماءَ ، ويُطَيِّبانِ النَّكهَةَ ، وُيلَيِّنانِ المَعِدَةَ ، ويُذهِبانِ الرِّياحَ الخَبيثَةَ مِنَ الفَمِ ، ويُصَلِّبانِ الذَّكَرَ . ۲
۱۷۵۸.المحاسن :رُوِيَ أنَّ الصَّعتَرَ يَدبَغُ المَعِدَةَ . ۳
۱۷۵۹.المحاسن :في حَديثٍ : إنَّ الصَّعتَرَ يُنبِتُ زِئبَرَ ۴ المَعِدَةِ . ۵
راجع : ص 170 (ما يؤمن من اللقوة).
1.النانخواه : حَبٌّ أصفر اللون ، طيّب الرائحة ، في طعمه شيء من الحرارة والمرارة ، يُجعل على الخُبز أحياناً (مترجم عن : فرهنگ صبا ، ص ۱۰۸۵).
2.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۱۶ ، ح ۱۴۱۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۸ ، ح ۴.
3.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۹۱ ، بحارالأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۳ ، ح ۱.
4.الزِّئبر : الزَّغبُ والوبر الّذي يعلو المنسوجات (المعجم الوسيط ، ج ۱ ، ص ۳۸۷).
5.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۹۲ ، بحارالأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۳ ، ح ۱.
