197
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ آلَةً وعُدَّةً وآلَةُ المُؤمِنِ وعُدَّتُهُ العَقلُ ، ولِكُلِّ تاجِرٍ بِضاعَةٌ وبِضاعَةُ المُجتَهِدينَ العَقلُ ، ولِكُلِّ خَرابٍ عِمارَةٌ وعِمارَةُ الآخِرَةِ العَقلُ ، ولِكُلِّ سَفَرٍ فِسطاطٌ يَلجَؤونَ إلَيهِ وفِسطاطُ المُسلِمينَ العَقلُ. ۱

۸۰.إرشاد القلوب :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّ مِن دِعامَةِ البَيتِ أساسَهُ ، ودِعامَةُ الدّينِ المَعرِفَةُ بِاللّهِ تَعالى وَاليَقينُ بِتَوحيدِهِ وَالعَقلُ القامِعُ .
فَقالوا : ومَا القامِعُ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : الكَفُّ عَنِ المَعاصي وَالحِرصُ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَالشُّكرُ عَلى جَميعِ إحسانِهِ وإنعامِهِ وحُسنِ بَلائِهِ. ۲

۸۱.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ كَيِّسٌ عاقِلٌ. ۳

راجع : ص 192 (أصل الإنسان) .

2 / 9

أجمَلُ زينَةٍ

۸۲.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ أجمَلُ زينَةٍ ، وَالعِلمُ أشرَفُ مَزِيَّةٍ. ۴

۸۳.عنه عليه السلام :لا جَمالَ أزيَنُ مِنَ العَقلِ. ۵

1.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۵ ح ۳۴ .

2.إرشاد القلوب : ص ۱۶۹ وراجع : الفردوس : ج ۲ ص ۲۲۲ ح ۳۰۷۷ .

3.غرر الحكم : ح ۷۱۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰ ح ۴۶۲ .

4.غرر الحكم : ح ۱۹۴۰ .

5.الكافي : ج ۸ ص ۱۹ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۰۶ ح ۵۸۸۰ ، التوحيد : ص ۷۳ ح ۲۷ كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۹۳ وفيه «أحسن» بدل «أزين» ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۰۰ ، غرر الحكم : ح ۱۰۶۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۸۱ ح ۵ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
196

۷۲.عنه عليه السلام :العَقلُ صَديقٌ مَحمودٌ. ۱

۷۳.عنه عليه السلام :العَقلُ خَيرُ صاحِبٍ. ۲

2 / 7

خَليلُ المُؤمِنِ ودَليلُهُ

۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ ، وَالعَقلُ دَليلُهُ ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ ، وَالرِّفقُ والِدُهُ ، وَاللّينُ أخوهُ. ۳

۷۵.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ خَليلُ المُؤمِنِ. ۴

۷۶.عنه عليه السلام :حُسنُ العَقلِ أفضَلُ رائِدٍ. ۵

۷۷.الإمام الصادق عليه السلام :العَقلُ دَليلُ المُؤمِنِ. ۶

2 / 8

دِعامَةُ المُؤمِنِ

۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لِكُلِّ شَيءٍ دِعامَةٌ ودِعامَةُ المُؤمِنِ عَقلُهُ ، فَبِقَدرِ عَقلِهِ تَكونُ عِبادَتُهُ لِرَبِّهِ. ۷

1.غرر الحكم : ح ۲۲۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۶ ح ۱۶۸۰ .

2.شُعب الإيمان: ج ۶ ص ۲۴۶ ح ۸۰۳۲ ، تاريخ دمشق: ج ۴۲ ص ۵۰۹ كلاهما عن إبراهيم.

3.شُعب الإيمان : ج ۴ ص ۱۶۱ ح ۴۶۵۹ عن الحسن ، نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۳۰ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۳ ح ۲۸۶۶۳ وص ۱۴۴ ح ۲۸۷۳۲ ؛ تحف العقول : ص ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۳۶۷ ح ۳ نقلًا عن كتاب الشهاب.

4.تحف العقول : ص ۲۰۳ ، غرر الحكم : ح ۲۰۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۴۰ ح ۱۸ .

5.غرر الحكم : ح ۴۸۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۷ ح ۴۳۷۱ .

6.الكافي : ج ۱ ص ۲۵ ح ۲۴ ، كنز الفوائد: ج ۱ ص ۱۹۹ كلاهما عن إسماعيل بن مهران عن بعض رجاله.

7.كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۶ ح ۴۲ ؛ الفردوس : ج ۳ ص ۳۳۳ ح ۴۹۹۹ عن أبي سعيد وزاد فيه «أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته يقول: لو كنّا نسمع أو نعقل» .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 242318
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي