219
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

3 / 4

التَّحذيرُ مِن تَركِ التَّعَقُّلِ

الكتاب

«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِْنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أعْيُنٌ لَايُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا اُوْلَئِكَ كَالأَْنْعَـمِ بَلْ هُمْ أضَلُّ اُوْلَئِكَ هُمُ الْغَـفِلُونَ» . ۱

«وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ» . ۲

«وَ مَن كَانَ فِى هَـذِهِ أعْمَى فَهُوَ فِى الْاخِرَةِ أعْمَى وَ أضَلُّ سَبِيلًا» . ۳

«اُفٍّ لَّكُمْ وَ لِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أفَلَا تَعْقِلُونَ» . ۴

«وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أصْحَـبِ السَّعِيرِ» . ۵

«وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَ لِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ* وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَــلِحا غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ أوَ لَمْ نُعَمِّرْكُم مَّايَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَ جَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّــلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ» . ۶

«أمْ تَحْسَبُ أنَّ أكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أوْ يَعْقِلُونَ إنْ هُمْ إلَا كَالْأَنْعَـمِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبِيلًا» . ۷

راجع : البقرة : 44 و 76 ، آل عمران : 65 ، يونس : 16 ، العنكبوت : 35 و 43 ، الصافّات : 138 ، فاطر : 37 ، الجاثية : 23 ، الأحقاف : 26 .

الحديث

۲۰۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِستَرشِدُوا العَقلَ تَرشُدوا ، ولا تَعصوهُ فَتَندَموا. ۸

1.الأعراف : ۱۷۹ .

2.يونس : ۱۰۰ .

3.الإسراء : ۷۲ .

4.الأنبياء : ۶۷ .

5.الملك : ۱۰ .

6.فاطر : ۳۶ و ۳۷ .

7.الفرقان : ۴۴ .

8.كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۶ ح ۴۱ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
218

۲۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :يَسيرُ الفِقهِ خَيرٌ مِن كَثيرِ العِبادَةِ . ۱

۲۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ العِبادَةِ الفِقهُ. ۲

۲۰۲.عنه صلى الله عليه و آله :خَيرُكُم فِي الإِسلامِ أحاسِنُكُم أخلاقا إذا فَقِهوا. ۳

۲۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أفضَلَ النّاسِ أفضَلُهُم عَمَلاً إذا فَقِهوا في دينِهِم. ۴

۲۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :النّاسُ مَعادِنُ؛ خِيارُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم فِي الإِسلامِ إذا فَقِهوا. ۵

۲۰۵.الإمام عليّ عليه السلام :أحسَنُ حِليَةِ المُؤمِنِ التَّواضُعُ ، وجَمالُهُ التَّعَفُّفُ ، وشَرَفُهُ التَّفَقُّهُ. ۶

۲۰۶.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ لَهُ قُوَّةٌ في دينٍ ، وحَزمٌ في لينٍ ، وإيمانٌ في يَقينٍ ، وحِرصٌ في فِقهٍ ۷ . ۸

1.المعجم الكبير: ج۱ ص۱۳۶ ح۲۸۶، الفردوس: ج۵ ص۴۸۸ ح۸۸۴۷ كلاهما عن عبدالرحمن بن عوف، المعجم الأوسط: ج۸ ص۳۰۲ ح۸۶۹۸، التاريخ الكبير: ج۱ ص۳۸۱ ح۱۲۱۶ كلاهما عن عبداللّه بن عمرو، الإصابة: ج۲ ص۴۰۰ ح۲۶۴۸ عن رجاء وفيالثلاثة الأخيرة «قليل» بدل«يسير»، كنزالعمّال: ج۱۰ ص۱۷۷ ح۲۸۹۲۱.

2.الخصال : ص ۳۰ ح ۱۰۴ عن ابن عمر ، منية المريد : ص ۳۷۴ ، روضة الواعظين : ص ۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۰۵ ح ۲۰؛ المعجم الأوسط : ج ۹ ص ۱۰۷ ح ۹۲۶۴ ، المعجم الصغير : ج ۲ ص ۱۲۴ كلاهما عن ابن عمر ، مسند الشهاب : ج ۲ ص ۲۴۹ ح ۱۲۹۰ عن ابن عمر وابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۵۰ ح ۲۸۷۶۳ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۵۲۶ ح ۱۰۲۳۶ و ص ۴۹۶ ح ۱۰۰۲۹ وفيه «خياركم» بدل «خيركم في الإسلام» وكلاهما عن أبي هريرة .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۳۷۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۲۲۰ ح ۱۰۵۳۱ ، المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۳۷۷ ح ۴۴۷۹ كلّها عن عبداللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۰ ح ۴۳۵۲۵ .

5.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۲۳۸ ح ۳۲۰۳ و ص ۱۲۸۸ ح ۳۳۰۵ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۵۸ ح ۱۹۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۶۹ ح ۷۴۹۹ و ص ۳۴۴ ح ۹۰۹۰ وزاد في ذيله «في الدين» ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۷۸ ح ۲۲۷ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۳ ص ۶۹ ح ۵۷۵۷ كلّها عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۲۷۱ ح ۵۰۶۱ عن اُمّ سلمة ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۵۳ ح ۲۸۷۸۱ .

6.تحف العقول : ص ۱۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۱۳ ح ۳۸ .

7.في فقه : أي هو حريص في معرفة مسائل الدين ، أو حريص في العبادة مع معرفته لمسائل الدين (بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۷۳) .

8.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۱ ح ۴ ، الخصال : ص ۵۷۱ ح ۲ عن أبي سليمان الحلواني ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۷۱ ح ۳؛ كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۶۶۹ نقلاً عن الحكيم عن جندب بن عبداللّه وفيه «علم» بدل «فقه» .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 195342
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي