۲۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَجَزَ عَن حاضِرِ لُبِّهِ فَهُوَ عَن غائِبِهِ أعجَزُ. ۱
۲۰۹.عنه عليه السلام :العاقِلُ يَتَّعِظُ بِالأَدَبِ ، وَالبَهائِمُ لا تَرتَدِعُ إلّا بِالضَّربِ. ۲
۲۱۰.عنه عليه السلام :إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ. ۳
۲۱۱.عنه عليه السلام :مَن قَعَدَ بِهِ العَقلُ قامَ بِهِ الجَهلُ. ۴
۲۱۲.عنه عليه السلام :نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ ۵ .
۲۱۳.عنه عليه السلام :مَن لا يَعقِل يَهُن ، ومَن يَهُن لا يُوَقَّر. ۶
۲۱۴.عنه عليه السلامـ في كلامٍ لَهُ ـ: أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ! ۷
۲۱۵.عنه عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ لِأَصحابِهِ ـ: أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللّهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللّهَ وهُم يُطيعونَهُ ! ۸
۲۱۶.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أرادَ اللّهُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ. ۹
1.غرر الحكم : ح ۸۲۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۱۲ وفيه «لم ينفعه» بدل «عجز» .
2.غرر الحكم : ح ۱۰۳۵۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۳ ح ۳۲۰۵ .
3.غرر الحكم : ح ۳۴۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۰ ح ۳۲۹۳ .
4.غرر الحكم : ح ۸۷۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۱ ح ۸۳۸۱ ، بحار الأنوار : ج ۴۰ ص ۱۶۴ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۸ ح ۹۱۷۴ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۱۶۳ ح ۵۷ .
6.غرر الحكم : ح ۷۹۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۴ ح ۸۱۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۳ ح ۱ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۳۱ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۷۹ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۱۱ ح ۸۹ وفيهما «أيّها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم» فقط ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۹۵ ح ۳ .
8.نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ .
9.الاختصاص: ص۲۴۵، بحارالأنوار: ج۱ص۹۴ح۲۰؛ شرح نهج البلاغة: ج۲۰ص۳۰۱ح۴۴۵عن الإمام عليّ عليه السلام .