1.شرح المولى محمّد صالح المازندراني هذا الحديث بما يلي : «فقال له : أدبر فأدبر» : أمره بالهبوط من عالم الملكوت والنور إلى عالم الظلمات والشرور والتوجّه إلى ما يلايمه من المشتهيات والنظر إلى ما فيه هواه من المستلذّات، فهبط لما في ذلك من مصلحة وهي ابتلاء العباد ونظام البلاد وعمارة الأرض، إذ لولا ذلك لكان النّاس بمنزلة الملائكة عارين عن حلية التناكح والتناسل والزراعة وتعمير الأرض، وبطل الغرض المطلوب من هذا النوع من الخلق، وبطل خلافة الأرض، ولزم من ذلك بطلان الثواب والعقاب وعدم انكشاف صفات الباري وانجلاء حقائقها وآثارها ، مثل العدالة والانتقام والجبّاريّة والقهّاريّة والعفو والغفران وغيرها.

1.الاُثْرُجّ : شجرٌ يعلو ، ناعم الأغصان والورق والثمر ، وثمره كالليمون الكبار ، وهو ذهبيّ اللون ، ذكيّ الرائحة ، حامض الماء (المعجم الوسيط : ج ۱ ص ۴) .

2.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۸ ، بحار الأنوار: ج ۶۲ ص ۲۹۷ ، مستدرك الوسائل: ج ۱۶ ص ۴۰۷ ح ۲۰۳۵۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۷ .

3.الكافي: ج ۶ ص ۳۴۴ ح ۱ ، المحاسن: ج ۲ ص ۳۰۹ ح ۲۰۲۸ كلاهما عن محمّد بن عبداللّه ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۸۳ .