255
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

۳۳۷.عنه عليه السلام :ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ. ۱

۳۳۸.عنه عليه السلام :الدّينُ وَالأَدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ. ۲

۳۳۹.الإمام الصادق عليه السلام :مَن كانَ عاقِلًا كانَ لَهُ دينٌ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ. ۳

۳۴۰.إرشادُ القُلوبِ:في تَوراةِ موسى عليه السلام : لا عَقلَ كَالدّينِ. ۴

راجع : ص 219 (التحذير من ترك التعقّل) .

د ـ كمال الدين

۳۴۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ. ۵

۳۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىً حَتّى تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ. ۶

۳۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ. ۷

۳۴۴.الإمام عليّ عليه السلام :ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ : العَقلُ ، وَالحِلمُ ، وَالعِلمُ. ۸

۳۴۵.عنه عليه السلام :عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ ، عَلى قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ. ۹

۳۴۶.الإمام الكاظم عليه السلام :كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلّا بِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلّا بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلّا بِالعَقلِ. ۱۰

1.غرر الحكم : ح ۹۵۵۳ .

2.غرر الحكم : ح ۱۶۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶ ح ۳۰۳ وزاد فيه «والعدل» بعد «والأدب» .

3.الكافي: ج۱ ص۱۱ ح۶، ثواب الأعمال: ص۲۹ ح۲ كلاهما عن إسحاق بن عمّار، بحارالأنوار: ج۱ ص۹۱ ح۲۰.

4.إرشاد القلوب : ص ۷۴ .

5.تيسير المطالب : ص ۱۶۴ ؛ شعب الإيمان : ج ۶ ص ۲۵۵ ح ۸۰۶۱ عن أنس وفيه «المسلم» بدل «إنسان» ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۹۱۶ ح ۴۳۵۸۱ .

6.جامع الأحاديث للقمّي : ص ۱۳۶ .

7.مسند الشهاب : ج ۲ ص ۸۸ ح ۹۴۲ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۸۴ ح ۷۰۶۰ .

8.غرر الحكم : ح ۴۶۵۸ ، عيون الحكم والموعظ : ص ۲۱۱ ح ۴۲۱۸ .

9.غرر الحكم : ح ۶۱۸۳ و ۶۱۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۷ ح ۵۶۱۲ و ۵۶۱۶ .

10.تحف العقول : ص ۳۹۶ عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۵۳ ح ۳۰ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
254

۳۳۳.الإمام الكاظم عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامٍ ـ: يا هِشامُ ، إنَّ ضَوءَ الجَسَدِ في عَينِهِ ، فَإِن كانَ البَصَرُ مُضيئا اِستَضاءَ الجَسَدُ كُلُّهُ . وإنَّ ضَوءَ الرّوحِ العَقلُ ، فَإِذا كانَ العَبدُ عاقِلًا كانَ عالِما بِرَبِّهِ ، وإذا كانَ عالِما بِرَبِّهِ أبصَرَ دينَهُ . وإن كانَ جاهِلًا بِرَبِّهِ لَم يَقُم لَهُ دينٌ . وكَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلّا بِالنَّفسِ الحَيِّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلّا بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلّا بِالعَقلِ. ۱

۳۳۴.الإمام الرضا عليه السلام :بِالعُقولِ يُعتَقَدُ التَّصديقُ بِاللّهِ. ۲

ج ـ الدّين

۳۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ. ۳

۳۳۶.الإمام عليّ عليه السلام :هَبَطَ جَبرَئيلُ عَلى آدَمَ عليه السلام فَقالَ : يا آدَمُ ، إنّي اُمِرتُ أن اُخَيِّرَكَ واحِدَةً مِن ثَلاثٍ ، فَاختَرها ودَعِ اثنَتَينِ .
فَقالَ لَهُ آدَمُ : يا جَبرَئيلُ ، ومَا الثَّلاثُ ؟
فَقالَ : العَقلُ وَالحَياءُ وَالدّينُ .
فَقالَ آدَمُ : إنّي قَدِ اختَرتُ العَقلَ .
فَقالَ جَبرَئيلُ لِلحَياءِ وَالدّينِ : اِنصَرِفا ودَعاهُ .
فَقالا : يا جَبرَئيلُ ، إنّا اُمِرنا أن نَكونَ مَعَ العَقلِ حَيثُ كانَ .
قالَ : فَشَأنـُكُما ، وعَرَجَ. ۴

1.تحف العقول : ص ۳۹۶ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۵۳ ح ۳۰ .

2.التوحيد : ص ۴۰ ح ۲ عن محمّد بن يحيى ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۶۴ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۳۰ ح ۳ .

3.تحف العقول : ص ۵۴ ، روضة الواعظين : ص ۹ ، غرر الحكم: ح ۱۰۷۶۸ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۴ ح ۱۹ ؛ شُعب الإيمان : ج ۴ ص ۱۵۷ ح ۴۶۴۴ عن جابر ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۷۹ ح ۷۰۳۴ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۰ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۶ ح ۵۹۰۶ ، الخصال : ص ۱۰۲ ح ۵۹ ، الأمالي للصدوق : ص ۷۷۰ ح ۱۰۴۳ كلّها عن الأصبغ بن نباتة، روضة الواعظين : ص ۷ ، كنز الفوائد: ج ۱ ص ۵۶ وراجع : الاختصاص: ص ۲۴۵ و بحار الأنوار : ج ۱ ص ۸۶ ح ۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 195282
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي