فَقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ. ^۱

ق ـ صَلاحُ كُلِّ أمرٍ

۴۷۲.الإمام عليّ عليه السلام :بِالعَقلِ صَلاحُ كُلِّ أمرٍ. ^۲

۴۷۳.عنه عليه السلام :العَقلُ مُصلِحُ كُلِّ أمرٍ. ^۳

ر ـ خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

۴۷۴.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ يَنبوعُ الخَيرِ. ^۴

۴۷۵.عنه عليه السلام :بِالعَقلِ تُنالُ الخَيراتُ. ^۵

۴۷۶.عنه عليه السلام :كُلُّ نَجدَةٍ تَحتاجُ إلَى العَقلِ. ^۶

۴۷۷.عنه عليه السلام :العَقلُ مَنفَعَةٌ ، وَالعِلمُ مَرفَعَةٌ ، وَالصَّبرُ مَدفَعَةٌ. ^۷

۴۷۸.عنه عليه السلام :اِعقِل تُدرِك. ^۸

۴۷۹.الإمام الحسن عليه السلام :بِالعَقلِ تُدرَكُ الدّارانِ جَميعا ، ومَن حُرِمَ مِنَ العَقلِ حُرِمَهُما جَميعا. ^۹

۴۸۰.الإمام زين العابدين عليه السلام :العَقلُ قائِدُ الخَيرِ. ^۱۰

۴۶۷.عنه صلى الله عليه و آله :كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدا فِي القِيامَةِ ! ^۱

۴۶۸.ربيع الأبرار عن أنس :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟
قالَ : ما مِن آدَمِيٍّ إلّا ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها ، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرَّهُ ذُنوبُهُ .
قيلَ : كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنهُ ، فَيَمحو ذُنوبَهُ ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ. ^۲

۴۶۹.الإمام عليّ عليه السلام :لَقَد سَبَقَ إلى جَنّاتِ عَدنٍ أقوامٌ ما كانوا أكثَرَ النّاسِ لا صَوما ولا صَلاةً ولا حَجًّا ولَا اعتِمارا ، ولكِنَّهُم عَقَلوا عَنِ اللّهِ مَواعِظَهُ. ^۳

۴۷۰.الإمام الصادق عليه السلام :مَن كانَ عاقِلًا خُتِمَ لَهُ بِالجَنَّةِ إن شاءَ اللّهُ. ^۴

۴۷۱.الكافي عن محمّد بن عبد الجبّار عن بعض أصحابنا رفعه إلى الإمام الصّادق عليه السلام ، قال :قُلتُ لَهُ: مَا العَقلُ ؟
قالَ : ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ .
قالَ: قُلتُ : فَالَّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟