يا هِشامُ ! قَليلُ العَمَلِ مِنَ العاقِلِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى وَالجَهلِ مَردودٌ. ۱
5 / 6
صِفاتُ اُولِي النُّهى
الكتاب
« الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدا وَ سَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَ أنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أزْوَ جا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى * كُلُواْ وَ ارْعَوْاْ أنْعَـمَكُمْ إنَّ فِى ذَ لِكَ لَايَـتٍ لِّأُوْلِى النُّهَى » . ۲
« أفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَـكِنِهِمْ إنَّ فِى ذَ لِكَ لَايَـتٍ لِّأُوْلِى النُّهَى » . ۳
الحديث
۶۰۹.الإمام الباقر عليه السلام :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّ خِيارَكُم اُولُو النُّهى . ۴
قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ، ومَن اُولُو النُّهى ؟
قالَ : هُم اُولُو الأَخلاقِ الحَسَنَة وَالأَحلامِ الرَّزينَةِ وصِلَةِ الأَرحامِ ، وَالبَرَرَةُ بِالاُمَّهاتِ وَالآباءِ ، وَالمُتَعاهِدونَ ۵ لِلفُقَراءِ وَالجيرانِ وَاليَتامى ، ويُطعِمونَ الطَّعامَ ، ويُفشونَ السَّلامَ فِي العالَمِ ، ويُصَلّونَ وَالنّاسُ نِيامٌ غافِلونَ. ۶
1.تحف العقول : ص ۳۸۶ ، الكافي : ج ۱ ص ۱۶ ح ۱۲ نحوه وفيه «دليل العقل» بدل «دليل العاقل» و «قليل العمل من العالم» بدل «قليل العمل من العاقل» وكلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۳۰ .
2.طه : ۵۳ و ۵۴ .
3.طه : ۱۲۸ .
4.النُّهى : هي العقول والألباب ، واحدتُها نُهْيَة ، بالضمّ ؛ سُمّيت بذلك لأنّها تنهى صاحبها عن القبيح (النهاية: ج ۵ ص ۱۳۹) .
5.في الطبعة المعتمدة : «المتعاهدين» والتصحيح من وسائل الشيعة (ج ۱۵ ص ۱۹۱ ح ۲۰۲۴۹) و بحار الأنوار .
6.الكافي : ج ۲ ص ۲۴۰ ح ۳۲ ، بحار الأنوار : ج ۶۰ ص ۷۱ .