۱۰۶۶.عنه عليه السلام :مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ. ۱
۱۰۶۷.عنه عليه السلام :مَنِ اصطَنَعَ ۲ جاهِلًا بَرهَنَ عَن وُفورِ جَهلِهِ. ۳
۱۰۶۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يَرَ أنَّ للّهِِ عِندَهُ نِعمَةً إلّا في مَطعَمٍ ومَشرَبٍ ، قَلَّ عِلمُهُ وكَثُرَ جَهلُهُ. ۴
۱۰۶۹.الإمام عليّ عليه السلام :كَثرَةُ الخَطَاَ تُنذِرُ بِوُفورِ الجَهلِ. ۵
۱۰۷۰.عنه عليه السلام :رَأسُ الجَهلِ الجَورُ. ۶
۱۰۷۱.عنه عليه السلام :رَأسُ السُّخفِ العُنفُ. ۷
راجع : ص 298 (أعقل الناس) و 373 (كفى بذلك جهلا) .
1.غرر الحكم : ح ۹۱۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۳ ح ۷۴۶۲ .
2.اصطنعه : اتّخذه ، وقوله تعالى : «وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِى» تأويله : اخترتُك لإقامة حجّتي وجعلتُك بيني وبين خلقي . وقال الأزهري : أي ربّيتُك لخاصّة أمري ، اصطنعتُ عند فلان صنيعة ، واصطنعتُ فلانا لنفسي ، وهو صنيعتي ، إذا اصطنعته وخرّجته (لسان العرب : ج ۸ ص ۲۰۹ ، الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۴۶) .
3.غرر الحكم : ح ۸۲۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۳۱ .
4.أعلام الدين : ص ۲۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۷۲ ح ۸ وفيه «قلّ عمله وكبر» بدل «قلّ علمه وكثر» وراجع تحف العقول : ص ۵۲ ومشكاة الأنوار : ص ۴۶۷ ح ۱۵۵۷ .
5.غرر الحكم : ح ۷۰۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۹ ح ۶۵۶۷ .
6.غرر الحكم : ح ۵۲۳۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۳ ح ۴۷۷۷ .
7.غرر الحكم : ح ۵۲۴۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۴ ح ۴۷۹۹ .