381
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

«بَعدَ ماذا !!» . فَقالَ عَمّارٌ : مَا العِلمُ إلّا بِالتَّعَلُّمِ. ۱

۱۰۸۲.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلى دانِيالَ . . . إنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزيلِ ، اللّازِمُ لِلعُلَماءِ ، التّابِعُ لِلحُلَماءِ ، القابِلُ عَنِ الحُكَماءِ. ۲

۱۰۸۳.الإمام الباقر عليه السلامـ في خُطبَةِ أبي ذَرٍّ ـ: يا جاهِلُ تَعَلَّم ، فَإِنَّ قَلبا لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ العِلمِ كَالبَيتِ الخَرابِ الَّذي لا عامِرَ لَهُ. ۳

۱۰۸۴.منية المريد :فِي الإِنجيلِ قالَ اللّهُ تَعالى فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ : وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ ؟! اُطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم ، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم ، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم ، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم. ۴

راجع: ج 2 ص 213 (الفصل الأوّل : وجوب التعلّم) .

ب ـ التَّوبَة

۱۰۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :مَن لَم يَرتَدِع يَجهَل . ۵

۱۰۸۶.الإمام زين العابدين عليه السلام :اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجعَلنا مِنَ الَّذينَ اشتَغَلوا بِالذِّكرِ عَنِ الشَّهَواتِ ، وخالَفوا دَواعِيَ العِزَّةِ بِواضِحاتِ المَعرِفَةِ ، وقَطَعوا أستارَ نارِ الشَّهَواتِ بِنَضحِ ماءِ التَّوبَةِ ، وغَسَلوا أوعِيَةَ الجَهلِ بِصَفوِ ماءِ الحَياةِ. ۶

1.الجمل : ص ۳۶۱ .

2.الكافي: ج۱ ص۳۵ ح ۵ عن أبيحمزة، منية المريد: ص۱۱۱، جامع الأحاديثللقمّي: ص۱۹۸ وفيه «للحكماء» بدل «للحلماء» وزاد في ذيله : «وإنّي خلقت عامّة الناس من جهل» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۷۹ ح ۲۳ .

3.الأمالي للطوسي : ص ۵۴۳ ح ۱۱۶۵ عن مسعدة بن زياد الربعي عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۵۷ ح ۷۵۹ عن أبي بصير ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۷۴ .

4.منية المريد : ص ۱۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۸۶ ح ۱۱۰ .

5.غرر الحكم : ح ۸۱۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۴ ح ۷۷۸۰ .

6.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۲۷ ح ۱۹ نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
380

لا يَتَحَلَّم لا يَحلُم. ۱

۱۰۷۶.عنه عليه السلام :مَن لَم يَتَعَلَّم لَم يَعلَم. ۲

۱۰۷۷.عنه عليه السلام :لا يَستَحيِ الجاهِلُ إذا لَم يَعلَم أن يَتَعَلَّمَ. ۳

۱۰۷۸.عنه عليه السلام :لا يَستَنكِفَنَّ مَن لَم يَكُن يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ. ۴

۱۰۷۹.عنه عليه السلام :عِلَّةُ الجَهلِ تُعرَضُ عَلَى العالِمِ. ۵

۱۰۸۰.عنه عليه السلام :لَولا خَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ : أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا ، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ. ۶

۱۰۸۱.الجمل عن ابن جريج :كانَ مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ رضى الله عنه يَحمِلُ رايَةَ أبيهِ عليه السلام يَومَ الجَمَلِ ، ورَأى مِنهُ بَعضَ النُّكوصِ ۷ فَأَخَذَ الرّايَةَ مِنهُ ، قالَ مُحَمَّدٌ : فَأَدرَكتُهُ وعالَجتُهُ عَلى أن يَرُدَّها فَأَبى عَلَيَّ طَويلًا ، ثُمَّ رَدَّها وقالَ : خُذها وأحسِن حَملَها وتَوَسَّط أصحابَكَ ولا تَخفِض عالِيَها ، وَاجعَلها مُستَشرِفَةً يَراها أصحابُكَ . فَفَعَلتُ ما قالَ لي ، فَقالَ عَمّارُ ابنُ ياسِرٍ : يا أبَا القاسِمِ ، ما أحسَنَ ما حَمَلتَ الرّايَةَ اليَومَ ! فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام :

1.تحف العقول : ص ۹۴ ، الكافي : ج ۸ ص ۲۰ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «لا يعلم» بدل «لا يتعلّم» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۳ ح ۱ .

2.غرر الحكم : ح ۸۱۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۴ ح ۷۷۷۸ .

3.المحاسن : ج ۱ ص ۳۵۸ ح ۷۶۴ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، نهج البلاغة : الحكمة ۸۲ وفيه «لا يستحينّ أحد» بدل «لا يستحي الجاهل» ، الخصال : ص ۳۱۵ ح ۹۶ عن الشعبي وفيه «لا يستحيي العالم» بدل «لا يستحي الجاهل» ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۵۴ ح ۱۷۸ ، قرب الإسناد : ص ۱۵۶ ح ۵۷۲ كلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهماالسلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۷۶ ح ۴۵ .

4.غرر الحكم : ح ۱۰۲۴۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۱ ح ۹۴۷۵ .

5.جامع الأخبار : ص ۳۸۳ ح ۱۰۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۴۳ ح ۲۱ .

6.المواعظ العدديّة : ص ۲۶۳ .

7.النُّكُوصُ : الإحجام والانقداعُ عن الشيء (لسان العرب : ج ۷ ص ۱۰۱) .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 195226
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي