399
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

ز ـ الإِعراض

الكتاب

«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأعْرِضْ عَنِ الْجَـهِلِينَ» . ۱

الحديث

۱۱۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أحكَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ. ۲

۱۱۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ : مُؤمِنٌ وجاهِلٌ ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ ، ولا تُجاوِرِ الجاهِلَ. ۳

۱۱۵۷.الإمام عليّ عليه السلام :كُفرُ النِّعمَةِ لُؤمٌ ، وصُحبَةُ الجاهِلِ شُؤمٌ. ۴

۱۱۵۸.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا يُؤمِنَنَّكَ مِن شَرِّ جاهِلٍ قَرابَةٌ ولا جِوارٌ ، فَإِنَّ أخوَفَ ما تَكونُ لِحَريقِ النّارِ أقرَبُ ما تَكونُ إلَيها. ۵

۱۱۵۹.عنه عليه السلام :لا تَصحَب مَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَصطَنِع مَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِن حَيثُ يَرى أنَّهُ يَنفَعُكَ ، ومَن لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَن يُحسِنُ إلَيهِ. ۶

۱۱۶۰.عنه عليه السلام :لا تَنتَصِح بِمَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَثِق بِمَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن فاتَهُ العَقلُ

1.الأعراف : ۱۹۹ .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۹۵ ح ۵۸۴۰ ، الأمالي للصدوق : ج ۷۳ ص ۴۱ وفيه «أحلم» بدل «أحكم» وكلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، معاني الأخبار : ص ۱۹۶ ح ۱ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ص ۲۴۱ ح ۶۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۰۲ ح ۱۳ .

3.المعجم الأوسط : ج ۸ ص ۳۰۲ ح ۸۶۹۸ ، حلية الأولياء : ج ۵ ص ۱۷۴ كلاهما عن عبداللّه بن عمرو .

4.تحف العقول : ص ۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۶ ح ۶۷۰۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۷ ح ۱ .

5.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۰۵ ح ۴۹۸ .

6.غرر الحكم : ح ۱۰۳۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۶ ح ۹۵۸۴ وفيه «تصاحب» بدل «تصحب» .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
398

د ـ التَّعليم

۱۱۵۰.الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، تَعَلَّم مِنَ العِلمِ ما جَهِلتَ ، وعَلِّمِ الجاهِلَ مِمّا عُلِّمتَ . عَظِّمِ العالِمَ لِعِلمِهِ ودَع مُنازَعَتَهُ ، وصَغِّرِ الجاهِلَ لِجَهلِهِ ولا تَطرُدهُ ولكِن قَرِّبهُ وعَلِّمهُ. ۱

۱۱۵۱.الإمام الصادق عليه السلام :قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهدا بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهدا بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ. ۲

راجع : ج 2 ص 325 (الفصل الأوّل : وجوب التعليم)
وص 331 (الفصل الثاني: فضل التعليم) .

ه ـ عَدَمُ الوُثوقِ

۱۱۵۲.الإمام عليّ عليه السلام :كُن بِعَدُوِّكَ العاقِلِ أوثَقَ مِنكَ بِصَديقِكَ الجاهِلِ. ۳

۱۱۵۳.عنه عليه السلام :لا يوثَقُ بِعَهدِ مَن لا عَقلَ لَهُ. ۴

و ـ العِصيان

۱۱۵۴.الإمام عليّ عليه السلام :اِعصِ الجاهِلَ تَسلَم. ۵

1.تحف العقول : ص ۳۹۴ و ۵۰۲ عن عيسى عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۴۸ ح ۳۰ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۴۱ ح ۱ عن طلحة بن زيد ، الأمالي للمفيد : ص ۶۶ ح ۱۲ عن محمّد بن أبي عمير العبدي عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، منية المريد : ص ۱۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۶۷ ح ۱۴ .

3.غرر الحكم : ح ۷۱۷۸ .

4.غرر الحكم : ح ۱۰۸۰۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۰ ح ۱۰۰۱۹ .

5.غرر الحكم : ح ۲۲۶۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 199168
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي