لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ » 1 . 2
۳۵۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في رده على الدهرية الذين يقولون أنَّ العالم قديم غير محدث ـ: هذَا الَّذي تُشاهِدونَهُ مِنَ الأَشياءِ بَعضُها إِلى بَعضٍ يَفتَقِرُ ؛ لِأَنَّهُ لا قِوامَ لِلبَعضِ إِلّا بِما يَتَّصِلُ بِهِ ، ألا تَرَى البِناءَ مُحتاجا بَعضُ أَجزائِهِ إِلى بَعضٍ ، وإِلّا لَم يَتَّسِق ولَم يَستَحكِم ، وكَذلِكَ سائِرُ ما تَرَونَ . ۳
۳۵۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :... وأمَّا الجَماداتُ فَهُوَ يُمسِكُها بِقُدرَتِهِ ، ويُمسِكُ المُتَّصِلَ مِنها أن يَتَهافَتَ ، ويُمسِكُ المُتَهافِتَ مِنها أن يَتَلاصَقَ . ۴
۳۵۸۷.عنه عليه السلام :أَحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها ، ولَأَمَ ۵ بَينَ مُختَلِفاتِها ، وغَرَّزَ غَرائِزَها ، وأَلزَمَها أَشباحَها . ۶
۳۵۸۸.عنه عليه السلام :فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أَوَدَها ۷ ، ونَهَجَ حُدودَها ، ولاءَم بِقُدرَتِهِ بَينَ مُتَضادِّها ،
1.الذاريات : ۴۹ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۴ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۳۰۸ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وص ۳۷ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۵۲ ح ۵۱ كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۶۳ ح ۲۸۳ عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۲۵۶ ح ۴ عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للطوسي: ص ۲۳ ح ۲۸ عن محمّد بن يزيد الطبريعن الإمام الرضا عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۹ ح ۳ .
3.الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۷ ح ۲۰ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۵۳۷ ح ۳۲۳ كلاهما عن الإمام العسكري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۲۶۲ ح ۱ .
4.عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۲۸۲ ح ۳۰ ، علل الشرائع : ص ۴۱۶ ح ۳ ، بشارة المصطفى : ص ۲۱۳ كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۳۰ ح ۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۲۴ ح ۲ .
5.يقال : لأم ولائم بين الشيئين : إذا جمع بينهما (النهاية : ج ۴ ص ۲۲۰) .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۷۷ ح ۱۳۶ .
7.الأوَد : العِوَج (لسان العرب : ج ۳ ص ۷۵) .
