۳۴۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أسأ لَكُ بِالاِسمِ الَّذي فَتَقتَ بِهِ رَتقَ عَظيمِ جُفونِ عُيونِ النّاظِرينَ ، الَّذي بِهِ تَدبيرُ حِكمَتِكَ وشَواهِدُ حُجَجِ أَنبِيائِكَ ، يَعرِفونَكَ بِفِطَنِ القُلوبِ ، وأنتَ في غَوامِضِ مُسَرّاتِ سَريراتِ الغُيوبِ . ۱
۳۴۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يا مَن لا يَبعُدُ عَن قُلوبِ العارِفينَ. ۲
۳۴۴۴.السنن الكبرى عن أبي ذرّ :رَأى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله رَبَّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِقَلبِهِ ولَم يَرَهُ بِبَصَرِهِ . ۳
۳۴۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي عز و جل لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ۴
۳۴۴۶.عنه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ . ۵
۳۴۴۷.صحيح مسلم عن أبي ذرّ :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هَل رَأَيتَ رَبَّكَ ؟
قالَ : نورٌ ، أنّى ۶ أَراهُ؟ ۷
1.مهج الدعوات : ص ۱۰۳ عن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۴۰۴ ح ۵ .
2.البلد الأمين : ص ۴۰۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۲ .
3.السنن الكبرى للنسائي : ج ۶ ص ۴۷۲ ح ۱۱۵۳۶ .
4.الفردوس : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۳۱۸۳ عن ابن عبّاس .
5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۱۱ ح ۲۵۸۰ وص ۶۲۱ ح ۲۶۳۴ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ۱۸۸ ح ۴۳۲ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۴۸ ح ۳۹۲۰۹ .
6.قوله : «نور أنّى أراه» هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاُصول والروايات . ومعناه : حجابه النور فكيف أراه . قال الإمام أبو عبد اللّه المازري : الضمير في «أراه» عائد على اللّه سبحانه وتعالى ، ومعناه أنّ النور منعني من الرؤية كما جرت العادة بإغشاء الأنوار الأبصار ومنعها من إدراك ما حالت بين الرائي وبينه (هامش المصدر) . ويحتمل أن يقرأ هكذا : «إنّي أراه» وبه ينسجم مع الرواية الاُولى من الباب والرواية اللاحقة بل مع جميع روايات الباب .
7.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۲۹۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۹۶ ح ۳۲۸۲ وفيه «هل سألته فقال : نورانيٌّ أراه» ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۹۰ ح ۲۱۴۵۰ وص ۷۱ ح ۲۱۳۷۱ وفيه «قد رأيته نورا أنّى أراه» ، مسند الطيالسي : ص ۶۴ ح ۴۷۴ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۰۰ ح ۳۱۸۶۴ .