73
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3

۳۴۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أسأ لَكُ بِالاِسمِ الَّذي فَتَقتَ بِهِ رَتقَ عَظيمِ جُفونِ عُيونِ النّاظِرينَ ، الَّذي بِهِ تَدبيرُ حِكمَتِكَ وشَواهِدُ حُجَجِ أَنبِيائِكَ ، يَعرِفونَكَ بِفِطَنِ القُلوبِ ، وأنتَ في غَوامِضِ مُسَرّاتِ سَريراتِ الغُيوبِ . ۱

۳۴۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يا مَن لا يَبعُدُ عَن قُلوبِ العارِفينَ. ۲

۳۴۴۴.السنن الكبرى عن أبي ذرّ :رَأى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله رَبَّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِقَلبِهِ ولَم يَرَهُ بِبَصَرِهِ . ۳

۳۴۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي عز و جل لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ۴

۳۴۴۶.عنه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ . ۵

۳۴۴۷.صحيح مسلم عن أبي ذرّ :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هَل رَأَيتَ رَبَّكَ ؟
قالَ : نورٌ ، أنّى ۶ أَراهُ؟ ۷

1.مهج الدعوات : ص ۱۰۳ عن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۴۰۴ ح ۵ .

2.البلد الأمين : ص ۴۰۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۲ .

3.السنن الكبرى للنسائي : ج ۶ ص ۴۷۲ ح ۱۱۵۳۶ .

4.الفردوس : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۳۱۸۳ عن ابن عبّاس .

5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۱۱ ح ۲۵۸۰ وص ۶۲۱ ح ۲۶۳۴ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ۱۸۸ ح ۴۳۲ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۴۸ ح ۳۹۲۰۹ .

6.قوله : «نور أنّى أراه» هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاُصول والروايات . ومعناه : حجابه النور فكيف أراه . قال الإمام أبو عبد اللّه المازري : الضمير في «أراه» عائد على اللّه سبحانه وتعالى ، ومعناه أنّ النور منعني من الرؤية كما جرت العادة بإغشاء الأنوار الأبصار ومنعها من إدراك ما حالت بين الرائي وبينه (هامش المصدر) . ويحتمل أن يقرأ هكذا : «إنّي أراه» وبه ينسجم مع الرواية الاُولى من الباب والرواية اللاحقة بل مع جميع روايات الباب .

7.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۲۹۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۹۶ ح ۳۲۸۲ وفيه «هل سألته فقال : نورانيٌّ أراه» ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۹۰ ح ۲۱۴۵۰ وص ۷۱ ح ۲۱۳۷۱ وفيه «قد رأيته نورا أنّى أراه» ، مسند الطيالسي : ص ۶۴ ح ۴۷۴ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۰۰ ح ۳۱۸۶۴ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
72

الَّتي لا يُجازيهَا المُجتَهِدونَ ، وَالصَّنائِعِ الَّتي لا يَستَطيعُ دَفعَها الجاحِدونَ ، وَالدَّلائِلِ الَّتي يَستَبصِرُ بِنورِهَا المَوجودونَ . ۱

راجع : ص117 (الباب الأوّل : جوامع آيات معرفة اللّه في الخلقة) .

3 / 3

القلب

3 / 3 ـ 1

رُؤيَةُ اللّهِ بِالقَلبِ

الكتاب

«مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى» . ۲

الحديث

۳۴۴۰.مجمع البيان عن أبي ذرّ وأبي سعيد الخدري :إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَن قَولِهِ : «مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى» .
قالَ : رَأيتُ نُورا . ۳

۳۴۴۱.التوحيد عن محمّد بن الفضيل :سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ عليه السلام : هَل رَأى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَبَّهُ عز و جل ؟
فَقالَ : نَعَم بِقَلبِهِ رَآهُ ، أما سَمِعتَ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى» أي لَم يَرَهُ بِالبَصَرِ ، ولكِن رَآهُ بِالفُؤادِ . ۴

1.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۳ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .

2.النجم : ۱۱ .

3.مجمع البيان : ج ۹ ص ۲۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۲۸۸ .

4.التوحيد: ص ۱۱۶ ح ۱۷، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۴۳ ح ۱۹ وراجع : الأمالي للسيّد المرتضى : ج ۱ ص ۱۰۳ و روضه الواعظين : ص ۴۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 111690
الصفحه من 488
طباعه  ارسل الي