الفصل السابع والعشرون: الرَّحمن ، الرَّحيم

الرحمن ، الرحيم لغةً

«الرحمن» في اللغة فعلان ، و«الرحيم» فعيل ، كلاهما صيغتان للمبالغة من مادّة «رحم» هو يدلّ على الرقّة والعطف والرأَفة ^۱ ، وعلى الرغم من أَنّ صيغتَي فعلان وفعيل من صيغ المبالغة إِلّا أَنّ فعلان أَبلغ من فعيل ، ومن ثمّ فدلالة الرحمن على الرحمة أَقوى من دلالة الرحيم ^۲ .

الرحمن والرحيم في القرآن والحديث

ذكر القرآن الكريم صفة «الرحيم» إِلى جانب صفة «الغفور» أحد وسبعين مرّةً ، ومع «العزيز» ثلاث عشرة مرّةً ^۳ ، ومع «التوّاب» تسع مرّات ^۴ ، ومع «الرؤوف»

مَنطِقُ الخَلائِقِ ، وكَلَّتِ الأَلسُنُ عَن غايَةِ وَصفِها . ^۱

۴۶۰۵.الإمام الرضا عليه السلامـ لِرَجُلٍ مِنَ الزَّنادِقَةِ ـ: وَيلَكَ لَمّا عَجَزَت حَواسُّكَ عَن إِدراكِهِ أَنكَرتَ رُبوبِيَّتَهُ ، ونَحنُ إِذا عَجَزَت حَواسُّنا عَن إِدراكِهِ أَيقَنّا أَنَّهُ رَبُّنا بِخِلافِ شَيءٍ مِنَ الأَشياءِ . ^۲

راجع : ج 3 ص 399 (التوحيد في الربوبية) .