331
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4

النّورِ، وأَثَرِ كُلِّ خَطوَةٍ، وحِسِّ كُلِّ حَرَكَةٍ، ورَجعِ كُلِّ كَلِمَةٍ، وتَحريكِ كُلِّ شَفَةٍ، ومُستَقَرِّ كُلِّ نَسَمَةٍ، ومِثقالِ كُلِّ ذَرَّةٍ، وهَماهِمِ ۱ كُلِّ نَفسٍ هامَّةٍ، وما عَلَيها مِن ثَمَرِ شَجَرَةٍ، أَو ساقِطِ وَرَقَةٍ، أَو قَرارَةِ نُطفَةٍ، أَو نَقاعَةِ دَمٍ ومُضغَةٍ ۲ ، أَو ناشِئَةِ خَلقٍ وسُلالَةٍ، لَم يَلحَقهُ في ذلِكَ كُلفَةٌ، ولَا اعتَرَضَتهُ في حِفظِ مَا ابتَدَعَ مِن خَلقِهِ عارِضَةٌ، ولَا اعتَوَرَتهُ في تَنفيذِ الأُمورِ وتَدابيرِ المَخلوقينَ مَلالَةٌ ولا فَترَةٌ، بل نَفَذَهُم عِلمُهُ وأَحصاهُم عَدَدُهُ، ووَسِعَهُم عَدلُهُ، وغَمَرَهُم فَضلُهُ، مَعَ تَقصيرِهِم عَن كُنهِ ما هُوَ أَهلُهُ. ۳

۴۸۴۷.عنه عليه السلام :أَيُّهَا النّاسُ ، اتَّقُوا اللّهَ الَّذي إِن قُلتُم سَمِعَ ، وإِن أَضمَرتُم عَلِمَ . ۴

۴۸۴۸.عنه عليه السلام :يَعلَمُ اللّهُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى ، وقَبيحٍ أَو جَميلٍ ، وسَخِيٍّ أَو بَخيلٍ ، وشَقِيٍّ أَو سَعيدٍ ، ومَن يَكونُ فِي النّارِ حَطَبا أَو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيِّينَ مُرافِقا . ۵

۴۸۴۹.عنه عليه السلام :يَعلَمُ عَجيجَ الوُحوشِ فِي الفَلَواتِ ، ومَعاصِيَ العِبادِ فِي الخَلَواتِ ، وَاختِلافَ النِّينانِ ۶ فِي البِحارِ الغامِراتِ ، وتَلاطُمَ الماءِ بِالرِّياحِ العاصِفاتِ . ۷

۴۸۵۰.عنه عليه السلام :قَد عَلِمَ السَّرائِرَ ، وخَبَرَ الضَّمائِرَ ، لَهُ الإِحاطَةُ بِكُلِّ شَيءٍ . ۸

۴۸۵۱.عنه عليه السلام :قَد أَحاطَ عِلمُ اللّهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ ، وأَحصَى الظَّواهِرَ . ۹

1.الهَمْهَمة: الكلام الخفيّ ، ترديد الصوت في الصدر (لسان العرب: ج ۱۲ ص ۶۲۲).

2.المُضْغةُ : قطعه لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة (مجمع البحرين: ج ۳ ص ۱۷۰۲).

3.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۱۳ ح ۹۰ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۳ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۵ ، روضة الواعظين : ص ۴۷۹ ، غررالحكم : ص ۲۵۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۳ ح ۶ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۰۳ ح ۶ .

6.النِّينان : جمع نون ؛ وهو الحوت (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۱۰) .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۹۲ ح ۴۴ .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۵ .

9.غرر الحكم : ح ۶۶۷۷ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4
330

۴۸۴۶.عنه عليه السلام :عالِمُ السِّرِّ مِن ضَمائِرِ المُضمِرينَ، ونَجوَى المُتَخافِتينَ، وخَواطِرِ رَجمِ الظُّنونِ، وعُقَدِ عَزيماتِ اليَقينِ، ومَسارِقِ إِيماضِ ۱ الجُفونِ، وما ضَمِنَتهُ أَكنانُ ۲ القُلوبِ، وغَياباتُ الغُيوبِ، وما أَصغَت لِاستِراقِهِ مَصائِخُ الأَسماعِ، ومَصائِفُ الذَّرِّ ۳ ، ومَشاتِي الهَوامِّ، ورَجعِ الحَنينِ مِنَ المولَهاتِ ۴ ، وهَمسِ الأَقدامِ، ومُنفَسَحِ الثَّمَرَةِ مِن وَلائجِ ۵ غُلُفِ الأَكمامِ، ومُنقَمَعِ الوُحوشِ مِن غيرانِ ۶ الجِبالِ وأَودِيَتِها، ومُختَبَاَ البَعوضِ بَينَ سوقِ الأَشجارِ وأَلحِيَتِها ۷ ، ومَغرِزِ الأَوراقِ مِنَ الأَفنانِ، ومَحَطِّ الأَمشاجِ ۸ مِن مَسارِبِ الأَصلابِ، وناشِئَةِ الغُيومِ ومُتَلاحِمِها، ودُرورِ قَطرِ السَّحابِ ومُتَراكِمِها، وما تَسفِي ۹ الأَعاصيرُ بِذُيولِها، وتَعفُو الأَمطارُ بِسُيولِها، وعَومِ بَناتِ ۱۰ الأَرضِ في كُثبانِ الرِّمالِ، ومُسَتَقَرِّ ذَواتِ الأَجنِحَةِ بَذُرى شَناخيبِ ۱۱ الجِبالِ، وتَغريدِ ذَواتِ المَنطِقِ في دَياجيرِ الأَوكارِ، وما أَوعَبَتهُ الأَصدافُ وحَضَنَت عَلَيهِ أَمواجُ البِحارِ، وما غَشِيَتهُ سُدفَةُ ۱۲ لَيلٍ أَو ذَرَّ عَلَيهِ شارِقُ نَهارٍ، ومَا اعتَقَبَت عَلَيهِ أَطباقُ الدَّياجيرِ وسُبُحاتُ

1.وَمَضَ إيماضا: لَمع لَمْعا خفيّا (النهاية: ج ۵ ص ۲۳۰).

2.الكِنّ: السُّترة والجمع أكنان (الصحاح: ج ۶ ص ۲۱۸۸).

3.الذَّرّ : النمل الأحمر الصغير، واحدها ذرّة (النهاية: ج ۲ ص ۱۵۷).

4.الوَلَهُ : ذهاب العقل والتحيّر من شدّة الوجد (الصحاح: ج ۶ ص ۲۲۵۶).

5.والوليجة: البطانة (المصباح المنير: ص ۶۷۱) .

6.غِيران: جَمعُ غار، وهو الكهف (النهاية: ج ۳ ص ۳۹۵).

7.اللِّحاءُ : قِشرة العود والشجرة (مجمع البحرين: ج ۳ ص ۱۶۲۶).

8.الأمشاج: ماء الرجل يختلط بماء المرأة (الصحاح: ج ۱ ص ۳۴۱).

9.سَفَت الريحُ الترابَ: ذَرَته (لسان العرب: ج ۱۴ ص ۳۸۹).

10.في بحار الأنوار : «نبات» بدل «بنات» .

11.الشَّنَاخِيبُ: رؤوس الجبال العالية (النهاية: ج ۲ ص ۵۰۴).

12.السُّدفَةُ: الظُلمة (القاموس المحيط: ج ۳ ص ۱۵۱).

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 88989
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي