163
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5

۵۲۵۹.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلَا هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لَا خَمْسَةٍ إِلَا هُوَ سَادِسُهُمْ»۱ـ: هُوَ واحِدٌ وأَحَدِيُّ الذَّاتِ ، بائِنٌ مِن خَلقِهِ وبِذاكَ وَصَفَ نَفسَهُ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ بِالإِشرافِ وَالإِحاطَةِ وَالقُدرَةِ «لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمَـوَ تِ وَ لَا فِى الْأَرْضِ وَ لَا أَصْغَرُ مِن ذَ لِكَ وَ لَا أَكْبَرُ»۲ بِالإِحاطَةِ وَالعِلمِ لا بِالذَّاتِ ، لِأَنَّ الأَماكِنَ مَحدودَةٌ تَحويها حُدودٌ أَربَعَةٌ ، فَإذا كانَ بِالذَّاتِ لَزِمَهَا الحَوايَةُ . ۳

68 / 6

مُحيطٌ غَيرَ مُحاطٍ

۵۲۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في حِرزٍ لَهُ ـ: أَعوذُ بِاللّهِ المُحيطِ بِكُلِّ شَيءٍ ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ . ۴

۵۲۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ . . . لا تُدرِكُهُ حَدَقُ ۵ النّاظِرينَ ، ولا يُحيطُ بِسَمعِهِ سَمعُ السّامِعينَ . ۶

۵۲۶۲.الإمام زين العابدين عليه السلامـ في قُنوتِهِ ـ: ثَنَتِ الأَلبابُ ۷ عَن كُنهِكَ ۸ أَعِنَّتَها ۹ ، فَأَنتَ المُدرِكُ غَيرَ المُدرَكِ ، وَالمُحيطُ غَيرَ المُحاطِ . ۱۰

1.المجادلة : ۷ .

2.سبأ : ۳ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۲۷ ح ۵ ، التوحيد : ص ۱۳۱ ح ۱۳ كلاهما عن ابن اُذينة ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۲۲ ح ۱۹ .

4.مهج الدعوات : ص ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۲۱۵ ح ۱۴ .

5.حَدَقُ : جمع حَدَقة وهي العين (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۴) .

6.الكافي : ج ۸ ص ۳۱ ح ۵ عن أبي الهيثم بن التيّهان ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۲۴۰ ح ۲۷ .

7.اللُّبّ : القَلْبُ والعَقْل (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۱۲۷) .

8.كُنْهُ الأمر : حقيقته (النهاية : ج ۴ ص ۲۰۶) .

9.العِنَان : اللّجام؛ وهو السير الذي تُمسك به الدابّة ، والجمع : أعِنّة (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۹۱) .

10.مهج الدعوات : ص ۷۱ ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۲۱۶ ح ۱ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
162

۵۲۵۵.الإمام الكاظم عليه السلام :إِنَّ اللّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما وأَحصى كُلَ شَيءٍ عَدَدا. ۱

۵۲۵۶.الإمام المهديّ عليه السلامـ في قُنوتِهِ ـ: يا مَن أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما ، يا مَن أَحصى كُلَّ شَيءٍ عَدَدا . ۲

۵۲۵۷.المزار الكبيرـ فِي الدُّعاءِ بِمَسجِدِ قُبا ـ: . . . لا لَكَ حالٌ سَبَقَ حالاً فَتَكونَ أَوَّلاً قَبلَ أَن تَكونَ آخِرا ، وتَكونَ ظاهِرا قَبلَ أَن تَكونَ باطِنا ، أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلمُكَ ، وأَحصى كُلَّ شَيءٍ غَيبُكَ . ۳

68 / 5

مُحيطٌ بكلِّ شيءٍ قُدرَةً

الكتاب

«وَ أُخْرَى لَمْ تَقْدِرُواْ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرًا» . ۴

الحديث

۵۲۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ بِما وارَتِ ۵ الحُجُبُ مِن جَلالِكَ وجَمالِكَ ، وبِما أَطافَ بِهِ العَرشُ مِن بَهاءِ كَمالِكَ ، وبِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِكَ ، وبِما تُحيطُ بِهِ قُدرَتُكَ مِن مَلَكوتِ سُلطانِكَ ... ۶

1.الكافي : ج ۲ ص ۵۶۲ ح ۱۹ عن الحسين ، الدروع الواقية : ص ۸۲ عن الإمام الصادق عليه السلام وص ۱۷۳ عن الإمام عليّ عليه السلام ، جمال الاُسبوع : ص ۱۸۶ عن الحسن بن القاسم العبّاسي ، البلد الأمين : ص ۱۰۲ عن الإمام الباقر عليه السلام ، طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۴۱ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۵۵ ح ۱۱ .

2.مهج الدعوات : ص ۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۲۳۴ ح ۱ .

3.المزار الكبير : ص ۱۰۰ من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۲۲۳ ح ۲۰ .

4.الفتح : ۲۱ .

5.وارَيتُ الشَّيء : أخْفَيتُه ، وتوارى هو : استتر (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۲۳) .

6.مهج الدعوات: ص ۳۵۴، مصباح المتهجّد: ص ۸۳۶ ح ۸۹۸ عن أبييحيى عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار: ج ۹۴ ص ۳۷۲ ح ۱.

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 96545
الصفحه من 382
طباعه  ارسل الي