193
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5

۵۳۰۹.الإمام الرضا عليه السلام :مُريدٌ لا بِعَزيمَةٍ ، شاءَ لا بِهِمَّةٍ . ۱

73 / 3

أَقسامُ مَشِيئَتهِ وإرادَتِهِ

۵۳۱۰.الإمام عليّ عليه السلام :إِنَّ للّهِِ مَشيئَتَينِ : مَشيئَةَ حَتمٍ ، ومَشيئَةَ عَزمٍ ، وكَذلِكَ إِنَّ للّهِِ إِرادَتَينِ : إِرادَةَ عَزمٍ ، وإِرادَةَ حَتمٍ لا تُخطِئُ ، وإِرادَةَ عَزمٍ تُخطِئُ وتُصيبُ ۲ ، ولَهُ مِشيئَتانِ : مَشيئَةٌ يَشاءُ ، ومَشيئَةٌ لا يَشاءُ ، يَنهى وهُوَ ما يَشاءُ ، ويَأمُرُ وهُوَ لا يَشاءُ . ۳

۵۳۱۱.الإمام الصادق عليه السلام :شاءَ وأَرادَ ولَم يُحِبَّ ولم يَرضَ ؛ شاءَ ألّا يَكونَ شَيءٌ إِلّا بِعِلمِهِ وأَرادَ مِثلَ ذلِكَ ولَم يُحِبَّ أَن يُقالَ : ثالِثُ ثَلاثَةٍ ولَم يَرضَ لِعِبادِهِ الكُفرَ . ۴

۵۳۱۲.الإمام الرضا عليه السلام :إِنَ للّهِِ إِرادَتَينِ ومَشيئَتَينِ ؛ إِرادَةَ حَتمٍ وإِرادَةَ عَزمٍ ، يَنهى وهُوَ يَشاءُ ، ويَأمُرُ وهُوَ لا يَشاءُ ، أَوَما رَأَيتَ أنَّهُ نَهى آدَمَ وزَوجَتَهُ أن يَأكُلا مِنَ الشَّجَرَةِ وشاءَ ذلِكَ ؛ ولَو لَم يَشَأ أَن يَأكُلا لَما غَلَبَت مَشيئَتُهُما مَشيئَةَ اللّهِ تَعالى ، وأَمَرَ إِبراهيمَ أَن يَذبَحَ إِسحاقَ ۵ ولَم يَشَأ أَن يَذبَحَهُ ، ولَو شاءَ لَما غَلَبَت مَشيئَةُ إِبراهيمَ مَشيئَةَ اللّهِ تَعالى . ۶

1.الأمالي للمفيد : ص ۲۵۵ ح ۴ عن محمّد بن زيد الطبري ، الأمالي للطوسي : ص ۲۳ ح ۲۸ عن محمّد بن يزيد الطبري .

2.العبارة في بحار الأنوار هكذا : « ... إرادة حتم وإرادة عزم ؛ إرادة حتم لا تخطئ ، وإرادة عزم تخطئ وتصيب» .

3.الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۲۴ ح ۷۳ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵ ، التوحيد : ص ۳۳۹ ح ۹ وص ۳۴۳ ح ۱۲ وفيه «لا يكون في ملكه شيء» وكلّها عن فضيل بن يسار ، معاني الأخبار : ص ۱۷۰ ح ۱ عن أبي بصير نحوه ، الاعتقادات : ص ۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۸۹ ح ۱۰ . راجع : البداء / مبدأ الاعتقاد بالبداء .

5.كذا في رواية الكافي ، وفي التوحيد «إسماعيل عليه السلام » .

6.الكافي : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۴ ، التوحيد : ص ۶۴ ح ۱۸ كلاهما عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۰۱ ح ۲۶ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
192

ما أَردَتَ ، وقَضَيتَ فَكانَ عَدلاً ما قَضَيتَ ، وحَكَمتَ فَكانَ نَصَفا ما حَكَمتَ . ۱

راجع : ج 3 ص 381 (الفرق بين صفات ذاته وصفات فعله).

73 / 2

ما لا تُوصَفُ إرادَتُهُ بِهِ

۵۳۰۴.الإمام عليّ عليه السلام :شاءَ الأَشياءَ لا بِهِمَّةٍ . . . مُريدٌ لا بِهَمامَةٍ ۲ . ۳

۵۳۰۵.عنه عليه السلام :مُريدٌ لا بِهِمَّةٍ ، صانِعٌ لا بِجارِحَةٍ . ۴

۵۳۰۶.الإمام الصادق عليه السلام :ولا لِاءِرادَتِهِ فَصلٌ . ۵

۵۳۰۷.الإمام الكاظم عليه السلام :إِنَّما تَكونُ الأَشياءُ بِإِرادَتِهِ ومَشيئَتِهِ مِن غَيرِ كَلامٍ ، ولا تَرَدُّدٍ في نَفسٍ ، ولا نُطقٍ بِلِسانٍ . ۶

۵۳۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :يَقولُ ولا يَلفِظُ . . . ويُريدُ ولا يُضمِرُ . ۷

1.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۸۶ الدعاء ۴۷ .

2.لابهمامة : أي عزم و اهتمام وتردّد (بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۳۷) .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۴ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۳۰۸ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليه السلام وص ۳۷ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵۱ كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۶۲ ح ۲۸۳ عن الإمام الرضا عليه السلام والثلاثة الأخيرة مع تقديم و تأخير ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۹ ح ۳ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۵۳ ح ۲۹ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۹۱ ح ۲ ، التوحيد : ص ۵۸ ح ۱۵ كلاهما عن حمّاد بن عمرو النصيبي ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۸۶ ح ۱۸ .

6.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۰۰ ح ۸ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۲۵ ح ۲۶۲ كلّها عن الحسن بن عبد الرحمن الحمّاني ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۹۵ ح ۱۹ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۶ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۷ ح ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۵۴ ح ۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 94777
الصفحه من 382
طباعه  ارسل الي