۵۵۲۰.عنه عليه السلام :قَدِمَ وَفدٌ مِن أَهلِ فِلَسطينَ عَلَى الباقِرِ عليه السلام ، فَسَأَلوهُ عَن مَسائِلَ فَأَجابَهُم : . . . «وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد» فَيُعاوِنَهُ في سُلطانِهِ . ۱
۵۵۲۱.ربيع الأبرار :سَأَلَ أَعرابِيٌّ جَعفَرا الصّادِقَ عليه السلام عَنِ التَّوحيدِ ، فَتَناوَلَ بَيضَةً بَينَ يَدَيهِ فَوَضَعَها عَلى راحَتِهِ وقالَ : هذا حِصنٌ مملقٌ لا صَدعَ فيهِ ، ثُمَّ مِن وَرائِهِ غِرقِيءٌ ۲ مُستَشِفٌّ ، ثُمَّ مِن وَرائِهِ دَمعَةٌ سائِلَةٌ ، ثُمَّ مِن وَرائِها ذَهَبٌ مائِعٌ ، ثُمَّ لا تَنفَكُّ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى تَنفَلِقَ عَن طاووسٍ مُلَمَّعٍ . فَأَيُّ شَيءٍ فِي العالَمِ إِلّا وهُوَ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ؟ ۳
۵۵۲۲.الكافي عن حمزة بن محمّد :كَتَبتُ إِلى أَبِي الحَسَنِ عليه السلام أَسأَلُهُ عَنِ الجِسمِ وَالصّورَةِ ، فَكَتَبَ : سُبحانَ مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ! لا جِسمٌ ولا صورَةٌ . ۴
۵۵۲۳.الإمام الرضا عليه السلام :لا يُدرَكُ بِحاسَّةٍ ، ولا يُقاسُ بِشَيءٍ . ۵
۵۵۲۴.عنه عليه السلامـ لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ الزَّنادِقَةِ : هَل يُقالُ للّهِِ : إِنَّهُ شَيءٌ ؟ ـ: نَعَم ، وقَد سَمّى نَفسَهُ بِذلِكَ في كِتابِهِ فَقالَ : «قُلْ أَىُّ شَىْ ءٍ أَكْبَرُ شَهَـدَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيد بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ»۶ فَهُوَ شَيءٌ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ۷
1.التوحيد : ص ۹۳ ح ۶ عن وهب بن وهب القرشي .
2.ما أثبتناه هو الصحيح ، وما في المصدر «عرقئ» ، وهو تصحيف غرقئ ـ بالغين المعجمة ـ وهو قشر البيضة الرقيق .
3.ربيع الأبرار : ج ۴ ص ۴۵۰ .
4.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۴ ح ۲ ، التوحيد : ص ۹۷ ح ۳ و ص ۱۰۲ ح ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۰۱ ح ۳۴ وراجع التوحيد : ص ۹۸ ح ۴ .
5.الكافي : ج ۱ ص ۷۸ ح ۳ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۳۱ ح ۲۸ ، التوحيد : ص ۲۵۱ ح ۳ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۵۴ ح ۲۸۱ كلّها عن محمّد بن عبد اللّه الخراساني ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۶ ح ۱۲ .
6.الأنعام : ۱۹ .
7.عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۳۴ ح ۳۱ عن محمّد بن عليّ الخراساني خادم الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۵۹ ح ۵ .