الفصل الحادي والخمسون: القائم ، القيّوم
القائم ، القيّوم لغةً
«القائم» من مادّة «قوم» بمعنى الانتصاب وعدم الاتّكاء على شيء آخره ۱ ، وقام قوما وقَومَةً ، وقياما ، وقامةً: انتصب ، فهو قائم ۲ ، والقيّوم على وزن فيعول صيغة مبالغة للقائم ، ويبيّن معناه بالتأَكيد والمبالغة .
القائم والقيّوم في القرآن والحديث
وردت صفة «القائم» مرّتين في القرآن الكريم ۳ ، وصفة «القيّوم» مع صفة «الحيّ» ثلاث مرّات ۴ ، وقيام اللّه في القرآن والأَحاديث ليس بمعنى قيام المخلوقات ، أَي: ليس بمعنى «انتِصاب وقِيامٍ عَلى ساقٍ في كبدٍ»۵ ؛ لأَنّ هذا الضرب من القيام يعبّر
1.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۴۳ .
2.القاموس المحيط : ج ۴ ص ۱۶۸ .
3.قال النووي في التقريب والتيسير (المطبوع مع تدريب الراوي) ۱ : ۱۸۴ : «و عند فقهاء خراسان تسمية الموقوف بالأثر والمرفوع بالخبر ، وعند المحدّثين كلّ هذا يسمّى أثرا» . وانظر فتح المغيث للسخاوي ۱ : ۱۲۳ .
4.الرعد: ۳۳ ، آل عمران: ۱۸ .
5.البقرة: ۲۵۵ ، آل عمران : ۲ ، طه : ۱۱۱ .
