43
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5

الفصل الثاني والخمسون: القادر ، القدير

القادر ، القدير لغةً

إِنّ «القادر» اسم فاعل من مادّة «قدر» ، و «القدير» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «قدر» وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته ۱ . قَدْر الشيء : مبلغه . قَدَرْتُ الشّيءَ من التقدير . قَدَرْتُ على الشيء : قويتُ عليه وتمكّنت منه والاسم القدرة ۲ . و «القدير» و «القادر» يكونان من القدرة ، ويكونان من التقدير ۳ .
ولمّا كانت صفات «المقتدر» ، «والمُقيت» ، و «المهيمن» قريبةً من صِفتَي «القدير» و «القادر» في المعنى ، فإنّنا نشير إِليها أَيضا .
«فالمقتدر» اسم فاعل من اقتدر ، يقتدر ، اقتدار ، من مادّة «قدر» . والاقتدار على الشيء : القدرة عليه ۴ . قال ابن الأَثير : في أسماء اللّه تعالى «القادِر ، والمُقْتَدِر ،

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۶۲ .

2.المصباح المنير : ص ۴۹۲ ، الصحاح : ج ۲ ص ۷۸۶ .

3.لسان العرب : ج ۵ ص ۷۴ .

4.الصحاح : ج ۲ ص ۷۸۷ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
42

أَي اكفِهِم ، وَالقائِمُ مِنّا قائِمٌ عَلى ساقٍ ، فَقَد جَمَعنَا الاِسمُ ولَم نَجمَعِ المَعنى . ۱

۵۰۰۷.الإمام الكاظم عليه السلام :لا أَقولُ : إِنَّهُ قائِمٌ فَأُزيلَهُ عَن مَكانِهِ ، ولا أَحُدُّهُ بِمَكانٍ يكَونُ فيهِ ، ولا أَحُدُّهُ أَن يَتَحَرَّكَ في شَيءٍ مِنَ الأَركانِ وَالجوَارِحِ . ۲

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۲ ، التوحيد : ص ۱۸۸ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۴۷ ح ۵۰ كلاهما عن الحسين بن خالد ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۵۷ ح ۲۸۲ نحوه .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۲۵ ح ۲ ، التوحيد : ص ۱۸۳ ح ۱۹ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۲۶ ح ۲۶۳ كلّها عن يعقوب بن جعفر ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۳۰ ح ۳۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 92943
الصفحه من 382
طباعه  ارسل الي