227
حكم النّبيّ الأعظم ج6

۸۹۰۶.كنز العمّال عن ابن مَسعود :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله طافَ بِالبَيتِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ ودَعا : اللّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ ، ونَحنُ عَبيدُكَ ، ونَواصينا بِيَدِكَ ، وتَقَلُّبُنا في قَبضَتِكَ ، فَإِن تُعَذِّبنا فَبِذُنوبِنا ، وإن تَغفِر لَنا فَبِرَحمَتِكَ . فَرَضتَ حَجَّكَ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلا ً ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما جَعَلتَ لَنا مِنَ السَّبيلِ ، اللّهُمَّ ارزُقنا ثَوابَ الشّاكِرينَ . ۱

۸۹۰۷.شُعب الإيمان عن عَبد الأَعلَى التَّيمِيّ :قالَت خَديجَةُ عليهاالسلام : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما أقولُ وأنَا أطوفُ بِالبَيتِ ؟ قالَ : قُولي : اللّهُمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ وعَمدي و إسرافي في أمري ، إنَّكَ إن لا تَغفِر لي تُهلِكني . ۲

۸۹۰۸.أخبار مكّة للأزرقي عن سَعيد بن المُسَيّب :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا مَرَّ بِالرُّكنِ اليَمانِيِّ قالَ : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفرِ والذُّلِّ والفَقرِ ومَواقِفِ الخِزيِ فِي الدُّنيا والآخِرَةِ ، رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ .
فَقالَ رَجُلٌ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أرَأَيتَ إن كُنتُ عَجِلا ً ! قالَ : وإن كُنتَ أسرَعَ مِن بَرقِ الخُلَّبِ ۳ . ۴

۸۹۰۹.أخبار مكّة للأزرقي عن عُثمان :إنَّ رَجُلاً كانَ عَلى عَهدِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ بَينَ الرُّكنِ الأَسوَدِ والرُّكنِ اليَمانِيِّ ثَلاثَ مَرّاتٍ : اللّهُمَّ أنتَ اللّه ُ وأنتَ الرَّحمنُ لا إلهَ غَيرُكَ ، وأنتَ الرَّبُّ لا رَبَّ غَيرُكَ ، وأنتَ القائِمُ الدّائِمُ الَّذي لا تَغفُلُ ، وأنتَ الَّذي خَلَقتَ ما يُرى وما لا يُرى ، وأنتَ عَلِمتَ كُلَّ شَيءٍ بِغَيرِ تَعليمٍ .
فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مِن صَنيعِهِ فَقالَ : إن كانَ قالَهُ ـ واللّه ُ أعلَمُ ـ بَشِّروهُ بِالجَنَّةِ ، وأخبِروهُ أنَّهُ في قَومِهِ مِثلُ صاحِبِ ياسينَ في قَومِهِ . ۵

1.كنز العمّال : ج ۵ ص ۱۷۲ ح ۱۲۵۰۴ نقلاً عن الديلميّ .

2.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۴۵۳ ح ۴۰۴۴ .

3.الخُلَّب : السَّحاب الذي يُرعِد ويُبرِق ولا مطر فيه (تاج العروس : ج ۱ ص ۴۷۲) .

4.أخبار مكّة للأزرقي : ج ۱ ص ۳۴۰ .

5.أخبار مكّة للأزرقي : ج ۱ ص ۳۴۱ .


حكم النّبيّ الأعظم ج6
226

۸۹۰۲.سنن الترمذي عن جابِر :لَمّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مَكَّةَ دَخَلَ المَسجِدَ فَاستَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ مَضى عَلى يَمينِهِ ، فَرَمَلَ ثَلاثًا ومَشى أربَعًا . ثُمَّ أتَى المَقامَ فَقالَ : «واتَّخِذوا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلّى» . فَصَلّى رَكعَتَينِ ، والمَقامُ بَينَهُ وبَينَ البَيتِ ، ثُمَّ أتَى الحَجَرَ بَعدَ الرَّكعَتَينِ فَاستَلَمَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّفا . ۱

۸۹۰۳.صحيح مسلم عن أبي الطُّفَيل :قُلتُ لِابنِ عَبّاسٍ : أرَأَيتَ هذَا الرَّمَلَ بِالبَيتِ ثَلاثَةَ أطوافٍ ومَشيَ أربَعَةِ أطوافٍ : أسُنَّةٌ هُوَ ؟ فَإِنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أنَّهُ سُنَّةٌ . فَقالَ : صَدَقوا وكَذَبوا ! قُلتُ : ما قَولُكَ : صَدَقوا وكَذَبوا ؟
قالَ : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَدِمَ مَكَّةَ ؛ فَقالَ المُشرِكونَ : إنَّ مُحَمَّدًا وأصحابَهُ لا يَستَطيعونَ أن يَطوفوا بِالبَيتِ مِنَ الهُزلِ وكانوا يَحسُدونَهُ فَأَمَرَهُم رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يَرمُلوا ثَلاثًا ، ويَمشوا أربَعًا . ۲

ب ـ الاِستِكثارُ مِنَ الطَّوافِ ۳

۸۹۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِستَكثِروا مِنَ الطَّوافِ ، فَإِنَّهُ أقَلُّ شَيءٍ يوجَدُ في صَحائِفِكُم يَومَ القِيامَةِ ۴ .

ج ـ أدعِيَةُ الطَّوافِ

۸۹۰۵.مسند ابن حنبل عن عَبد اللّه ِ بن سائِب :سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقرَأُ بَينَ الرُّكنِ اليَمانِيِّ والحَجَرِ: «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ»۵ .

1.سنن الترمذي : ج ۳ ص ۲۱۱ ح ۸۵۶ .

2.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۹۲۱ ح ۲۳۷ وح ۲۴۰ نحوه .

3.لا شك في أنّ الاستكثار من الطواف مشروط بأن لا يتزاحم ذلك مع الطواف الواجب . وقد بيّن هذا المعنى بعض الأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام .

4.عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۱۶۵ ح ۵۹ .

5.مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۲۵۱ ح ۱۵۳۹۹ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج6
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197162
الصفحه من 649
طباعه  ارسل الي