۹۰۲۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَنبَغي لِنَفسٍ مُؤمِنَةٍ تَرى مَن يَعصي اللّه َ فلا تُنكِرُ عَلَيهِ . ۱
2 / 2
خَطَرُ تَركِ الأمرِ والنَّهي
۹۰۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا لَم يأمُروا بِمَعروفٍ ولَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ ولَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتي ، سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فيَدعوا عِندَ ذلكَ خِيارُهُم فلا يُستَجابُ لَهُم . ۲
۹۰۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :إذا عَظَّمَت اُمَّتيَ الدّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإسلام ، وإذا تَرَكَتِ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ . ۳
۹۰۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ أو لَيَلحِيَنَّكُمُ ۴ اللّه ُ كما لَحَيْتُ عَصايَ هذِه ـ لِعودٍ في يَدِهِ ـ . ۵
۹۰۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :إذا تَرَكَت اُمَّتيَ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَلْيُأذَنْ بِوِقاعٍ مِنَ اللّه ِ جلَّ اسمُهُ . ۶
۹۰۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيَعُمَّنَّكُم عَذابُ اللّه ِ . ۷
۹۰۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ النّاسَ إذا رأوُا الظّالِمَ فلَم يأخُذوا عَلى يَدَيهِ ، أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّه ُ بِعِقابٍ مِنهُ . ۸
1.كنز العمّال : ج ۳ ص ۸۵ ح ۵۶۱۴ نقلاً عن الحكيم عن حسين بن عليّ عليه السلام .
2.الأمالي للصدوق : ص ۳۸۵ ح ۴۹۳ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۳ ص ۳۷۲ ح ۵ .
3.كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۸۳ ح ۶۰۷۰ نقلاً عن الحكيم عن أبي هريرة.
4.في هذا الكلام موضع استعارة وهو قوله عليه الصلاة والسلام: ليلحينّكم اللّه ، والمراد ليتنقّصنّكم اللّه فيالنفوس والأموال وليصيبنّكم بالمصائب العظام ، فتكونون كالأغصان التي جُرِّدت من أوراقها وعُرِّيت من ألحِيَتِها وألياطها ، فصارت قُضبانا مجرّدة وعيدانا مفردة (المجازات النبويّة ، ذيل الحديث) .
5.المجازات النبويّة : ص ۳۵۳ ح ۲۷۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۰ ص ۷۱ ح ۴ .
6.ثواب الأعمال : ص ۳۰۴ ح ۱ عن محمّد بن عرفة عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۷۸ ح ۳۳ .
7.وسائل الشيعة : ج ۱۱ ص ۴۰۷ ح ۱۲ عن الإمام العسكريّ عن آبائه عليهم السلام .
8.كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۷ ح ۵۵۷۵ ، أقول : في معناه أحاديث كثيرة، راجع : كنزالعمّال : ج ۳ ص ۶۶ إلى آخر الباب .