141
حكم النّبيّ الأعظم ج5

1 / 12

جَزاءُ الإخلاصِ في العِبادةِ

۷۰۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا قالَ [ أي العَبدُ ] : «إيَّاكَ نَعبُدُ»۱ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : صَدَقَ عَبدي إيّايَ يَعبُدُ، اُشهِدُكُم لَاُثيبَنَّهُ عَلى عِبادَتِهِ ثَوابا يَغبِطُهُ كُلُّ مَن خالَفَهُ في عِبادَتِهِ لي . ۲

1 / 13

النّاسُ كُلُّهُم عِبادُ اللّه ِ

۷۰۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّها النّاسُ إنكُم عِبادُ اللّه ِ وفي قَبضَتِهِ وأَنا رَسُولُهُ إلَيكُم . ۳

1 / 14

تَركُ العِبادةِ

۷۰۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما أقبَحَ الفَقرَ بَعدَ الغِنى ، وأقبَحَ الخَطيئَةَ بَعدَ المَسكَنَةِ! وَأقبَحُ مِن ذلِكَ العابِدُ للّه ِِ ثُمّ يَدَعُ عِبادَتَهُ . ۴

1.الفاتحة : ۵ .

2.الأمالي للصدوق : ص ۲۴۰ ح ۲۵۳ عن محمّد بن زياد ومحمّد بن يسار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۵ ص ۶۰ ح ۴۷ .

3.شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۶۲ ح ۵۶۴ عن ابن عبّاس .

4.الكافي : ج ۲ ص ۸۴ ح ۶ عن السكونيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۵۶ ح ۱۳ .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
140

۷۰۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكتَسِبُ العَبدُ مالاً حَراما فيَتَصَدَّقُ مِنهُ فَيوجَرُ عَلَيهِ، ولا يُنفِقُ مِنهُ فيُبارِكُ اللّه ُ لَهُ فيهِ، ولا يَترُكُهُ خَلفَ ظَهرِهِ إلّا كانَ رادَّهُ (زادَهُ) إلَى النّارِ . ۱

۷۰۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :دِرهَمٌ يَرُدُّه العَبدُ إلَى الخُصَماءِ خَيرٌ لَهُ مِن عِبادَةِ ألفِ سَنَةٍ، وَخَيرٌ لَهُ مِن عِتقِ ألفِ رَقَبَةٍ، وَخَيرٌ لَهُ مِن ألفِ حِجَّةٍ وَعُمرَةٍ . ۲

۷۰۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ اكتَسَبَ مالاً حَراما لَم يَقبَلِ اللّه ُ مِنهُ صَدَقةً ولا عِتْقا ولا حَجّا ولا اعتِماراً، وكَتَبَ اللّه ُ جَلَّ وعَزَّ بِعَدَدِ أجرِ ذلِكَ أوزارا، وما بَقِيَ مِنهُ بَعدَ مَوتِهِ كانَ زادَهُ إلَى النّارِ، ومَن قَدَرَ عَلَيها فتَرَكَها مَخافَةَ اللّه ِ دَخَلَ ۳ في مَحَبّةِ اللّه ِ ورَحمَتِهِ، ويُؤمَرُ بِهِ إلَى الجَنَّةِ . ۴

1 / 10

النَّشاطُ في العِبادةِ

۷۰۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :آفَةُ العِبادَةِ الفَترَةُ . ۵

۷۰۷۳.عنه صلى الله عليه و آله :خُذوا مِنَ العِبادَةِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللّه َ لا يَسأمُ حتّى تَسأموا . ۶

1 / 11

التَّقصيرُ في العِبادةِ

۷۰۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّه ُ عز و جل : لا يَتَّكِلِ العامِلونَ عَلى أعمالِهِمُ الَّتي يَعمَلونَ بِها لِثَوابي؛ فإنَّهُم لَوِ اجتَهَدوا وأتعَبوا أنفُسَهُم أعمارَهُم في عِبادَتي كانوا مُقَصِّرينَ، غَيرَ بالِغينَ في عِبادَتِهِم كُنهَ عِبادَتي فيما يَطلُبونَ مِن كَرامَتي . ۷

1.عدّة الداعي : ص ۹۳ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۴ ح ۶۷ .

2.جامع الأخبار : ص ۴۴۱ ح ۱۲۴۳ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۴ ص ۲۹۵ ح ۱۱ .

3.في المصدر «كان» وما أثبتناه من اعلام الدين : ص ۴۱۴ .

4.ثواب الأعمال : ص ۳۳۴ ح ۱ عن أبي هريرة وعبداللّه بن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۷۶ ص ۳۶۲ ح ۳۰ .

5.الخصال : ص ۴۱۶ ح ۷ عن مسعدة بن صدقة الربعى عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۳۸۹ ح ۵۹ .

6.كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۹ ح ۵۳۰۱ عن أبي أمامة .

7.الأمالي للطوسي : ص ۲۱۲ ح ۳۶۸ عن أبي عبيدة الحذاء عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۳۸۵ ح ۴۵ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 238810
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي