217
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۷۲۵۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أذَّنَ مُحتَسِبا سَبعَ سِنينَ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بَراءَةً مِنَ النّارِ . ۱

۷۲۵۴.تنبيه الغافلين عن سَلَمَة بن ضِرار عن رجل من أهل الشام :جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : أخبِرني بِعَمَلٍ أدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ .
قالَ : كُن مُؤَذِّنَ قَومِكَ يَجمَعوا بِكَ صَلاتَهُم .
قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ إن لَم اُطِق؟
قالَ : كُن إمامَ قَومِكَ يُقيموا بِكَ صَلاتَهُم .
قالَ : فَإِن لَم اُطِق؟
قالَ : فَعَلَيكَ بِالصَّفِّ الأَوَّلِ . ۲

ح ـ لا يَتَبَدَّدُ في قَبرِهِ

۷۲۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ يَصِفُ الإِمامَ عَلِيّا عليه السلام يَومَ القِيامَةِ ـ: بِيَدِهِ لِواءُ الحَمدِ ، و كُلُّ الخَلائِقِ تَحتَ اللِّواءِ ، يَحُفُّ بِهِ الأَئِمَّةُ وَالمُؤَذِّنونَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ وَالأَذانِ ، وهُمُ الَّذينَ لا يَتَبَدَّدونَ في قُبورِهِم . ۳

۷۲۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ المُحتَسِبُ كَالشَّهيدِ يَتَشَحَّطُ ۴ في دَمِهِ حَتّى يَفرُغَ مِن أذانِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ ، وإذا ماتَ لَم يُدَوَّد في قَبرِهِ . ۵

1.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۴۰ ح ۷۲۷ عن ابن عباس .

2.تنبيه الغافلين : ص ۲۸۵ ح ۳۸۸ .

3.تفسير فرات : ص ۵۰۷ ح ۶۶۴ عن سعد بن أبي وقّاص ، بحارالأنوار : ج ۸ ص ۶ ح ۱۰ .

4.في المصدر : «يَتَشخَّط» ، والتصويب من كنز العمّال (ج ۷ ص ۶۸۶ ح ۲۰۹۱۸) . و«يتشحّط في دمه» : أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمرّغ (النهاية : ج ۲ ص ۴۴۹ «شحط») .

5.المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۳۲۲ ح ۱۳۵۵۴ عن ابن عمر .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
216

و ـ يُغفَرُ لَهُ مَدَّ صَوتِهِ

۷۲۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوتِهِ ۱ ، ويُصَدِّقُهُ مَن سَمِعَهُ مِن رَطبٍ ويابِسٍ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ . ۲

۷۲۴۷.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . ۳

۷۲۴۸.عنه صلى الله عليه و آله :يَغفِرُ اللّه ُ لِلمُؤَذِّنِ مُنتَهى أذانِهِ ، ويَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَ صَوتَهُ . ۴

۷۲۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوتِهِ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن اُجورِهِم شَيءٌ . ۵

ز ـ تَجِبُ لَهُ الجَنَّةُ

۷۲۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أذَّنَ في مِصرٍ مِن أمصارِ المُسلِمينَ سَنَةً وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ . ۶

۷۲۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن حافَظَ عَلَى الأَذانِ سَنَةً اُوجِبَ لَهُ الجَنَّةُ . ۷

۷۲۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ فيها جَنابِذَ ۸ مِن لُؤلُؤٍ ، فَقُلتُ : لِمَن هذِهِ يا جِبريلُ؟ قالَ: لِلمُؤَذِّنينَ وَالأَئِمَّةِ مِن اُمَّتِكَ . ۹

1.المَدّ : القَدْر ، يريد به قَدْر الذنوب ؛ أي يُغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة . [ و يروى «مدى صوته» ]المدى الغاية ؛ أي يستكمل مغفرة اللّه إذا استنفد وُسعه في رفع صوته ، فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۸ «مدد» وص ۳۱۰ «مدا») .

2.سنن النسائي : ج ۲ ص ۱۳ عن البرّاء بن عازب .

3.سنن أبي داوود : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۵۱۵ عن أبي هريرة .

4.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۰۰ ح ۶۲۱۰ عن ابن عمر .

5.تنبيه الغافلين : ص ۲۸۵ ح ۳۸۹ عن أبي اُمامة الباهلي .

6.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۸۳ ح ۱۱۲۶ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۴۷ ح ۴۰ .

7.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۱۱۹ ح ۳۰۵۸ عن ثوبان .

8.الجَنابِذ : جمع جُنبُذة ؛ وهي القُبّة (النهاية : ج ۱ ص ۳۰۵ «جنبذ») .

9.المطالب العالية : ج ۱ ص ۶۶ ح ۲۳۶ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 236531
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي