221
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۷۲۷۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بِالصَّلاةِ ، ذَهَبَ حَتّى يَكونَ مَكانَ الرَّوحاءِ ۱ . ۲

۷۲۷۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إذا وُلِدَ لَكَ غُلامٌ أو جارِيَةٌ فَأَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقِم فِي اليُسرى ؛ فَإِنَّهُ لا يَضُرُّهُ الشَّيطانُ أبَدا . ۳

ب ـ إجابَةُ الدُّعاءِ

۷۲۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عِندَ أذانِ المُؤَذِّنينَ يُستَجابُ الدُّعاءُ . ۴

ج ـ أمانُ اللّه ِ

۷۲۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا اُذِّنَ في قَريَةٍ ، أمَّنَهَا اللّه ُ مِن عَذابِهِ ذلِكَ اليَومَ . ۵

۷۲۷۶.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّما قَومٍ نودِيَ فيهِم بِالأَذانِ صَباحا إلّا كانوا في أمانِ اللّه ِ حَتّى يُمسوا ، وأيُّما قَومٍ نودِيَ عَلَيهِم بِالأَذانِ مَساءً إلّا كانوا في أمانِ اللّه ِ حَتّى يُصبِحوا . ۶

د ـ عِلاجُ سوءِ الخُلُقِ

۷۲۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن ساءَ خُلُقُهُ مِن إنسانٍ أو دابَّةٍ ، فَأَذِّنوا في اُذُنَيهِ . ۷

1.الرَّوحاءُ : بين الحرمين الشريفين ، على ثلاثين أو أربعين أو ستّة وثلاثين ميلاً من المدينة (تاج العروس : ج ۴ ص ۶۷ «روح») .

2.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۹۰ ح ۱۵ عن جابر .

3.تحف العقول : ص ۱۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۶۶ ح ۵ .

4.تاريخ بغداد : ج۸ ص۲۰۸ عن أنس .

5.المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۸۳ ح ۳۶۷۱ عن أنس .

6.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۲۱۵ ح ۴۹۸ عن معقل بن يسار .

7.الفردوس : ج ۳ ص ۵۵۸ ح ۵۷۵۲ عن الإمام الحسين عليه السلام ؛ المحاسن : ج ۲ ص ۲۵۷ ح ۱۸۰۹ عن أبي حفص الأبان عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۶۷ ح ۴۵ .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
220

ل ـ النَّوادِر

۷۲۶۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لِلإِمامِ وَالمُؤَذِّنِ مِثلُ اُجورِ مَن صَلّى مَعَهُما . ۱

۷۲۶۷.عنه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ النّاسِ فِي المَسجِدِ : الإِمامُ ، ثُمَّ المُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يَمينُ الإِمامِ . ۲

۷۲۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :لِلمُؤَذِّنِ فَضلٌ عَلى مَن أتَى الصَّلاةَ عِشرونَ ومِئَتا حَسَنَةٍ إلّا مَن قالَ مِثلَ ما يَقولُ ، فَإِن أقامَ فَأَربَعونَ ومِئَتا حَسَنَةٍ . ۳

۷۲۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أذَّنَ سَنَةً عَلى نِيَّةٍ صادِقَةٍ لا يَطلُبُ عَلَيها أجرا ، حُشِرَ يَومَ القِيامَةِ فَاُوقِفَ عَلى بابِ الجَنَّةِ ، فَقيلَ لَهُ : اِشفَع لِمَن شِئتَ . ۴

۷۲۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أذَّنَ في سَبيلِ اللّه ِ صَلاةً واحِدَةً إيمانا وَاحتِسابا وتَقَرُّبا إلَى اللّه ِ عز و جل ،غَفَرَ اللّه ُ لَهُ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِهِ ، ومَنَّ عَلَيهِ بِالعِصمَةِ فيما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ ، وجَمَعَ بَينَهُ وبَينَ الشُّهَداءِ فِي الجَنَّةِ . ۵

2 / 7

بركات الأذان

أ ـ طَردُ الشَّيطانِ

۷۲۷۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَهُ حُصاصٌ ۶ . ۷

1.كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۸۶ ح ۲۰۳۷۴ نقلاً عن أبي الشيخ عن أبي هريرة .

2.الفردوس : ج ۱ ص ۳۵۸ ح ۱۴۴۶ عن الإمام عليّ عليه السلام .

3.الفردوس : ج ۳ ص ۳۲۱ ح ۴۹۶۲ عن أبي هريرة .

4.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۹۰ ح ۳۳۹۰ عن أنس .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۹۰۵ عن بلال ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۲۴ ح ۲۱ .

6.الحُصاص : شِدَّةُ العَدْوِ وَحِدَّته . وقيل : هو أن يمصَعَ بذَنَبِه [ أي يحرّكه] ، ويَصُرّ بأُذُنيه [ أي ينصبهما ]ويعدو . وقيل : هو الضُّراط (النهاية : ج ۱ ص ۳۹۶ «حصص») .

7.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۹۱ ح ۱۷ عن أبي هريرة ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۴۰۹ ح ۷۵ وفيه «ضراط» بدل «حصاص» .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 236483
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي