275
حكم النّبيّ الأعظم ج5

5 / 4

جَزاءُ مَن ضَيَّعَ الصَّلاة

الكتاب

« فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ » . ۱

« فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَ اتَّبَعُواْ الشَّهَوَ تِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا » . ۲

الحديث

۷۵۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ الشَّيطانُ ذَعِرًا مِنَ المُؤمِنِ ما حافَظَ عَلَى الصَّلواتِ الخَمسِ ، فَإِذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيهِ فَأَدخَلَهُ فِي العَظائِمِ . ۳

۷۵۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُضَيِّعوا صَلاتَكُم فَإِنَّ مَن ضَيَّعَ صَلاتَهُ حُشِرَ مَعَ قارونَ وهامانَ ، وكانَ حَقًّا عَلَى اللّه ِ أن يُدخِلَهُ النّارَ مَعَ المُنافِقينَ ، فَالوَيلُ لِمَن لَم يُحافِظ عَلى صَلاتِهِ وأداءِ سُنَّةِ نَبيِّهِ . ۴

۷۵۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن مُصَلٍّ إلّا ومَلَكٌ عَن يَمينِهِ ، ومَلَكٌ عَن يَسارِهِ ، فَإِن أتَمَّها عَرَجا بِها ، وإن لَم يُتِمَّها ضَرَبا بِها وَجهَهُ . ۵

۷۵۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا صَلاةَ لِمَن لا يُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها . ۶

1.الماعون : ۴ و ۵.

2.مريم : ۵۹ .

3.الكافي : ج ۳ ص ۲۶۹ ح ۸ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۲ ص ۲۰۲ ح ۲ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۳۱ ح ۴۶ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۳ ص ۱۴ ح ۲۳ .

5.الجامع الصغير : ج ۲ ص ۵۲۵ ح ۸۱۱۱ عن عمر .

6.الجعفريّات : ص ۳۶ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۲۵۳ ح ۵۱ ؛ المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۱۲۹ ح ۴۸۶۳ و ج ۷ ص ۳۳۱ ح ۷۶۴۵ كلاهما عن أنس ولفظه «لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ» .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
274

الحديث

۷۵۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَنالُ شَفاعَتي مَنِ استَخَفَّ بِصَلاتِهِ ، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ لا واللّه ِ . ۱

۷۵۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :عِشرونَ خَصلَةً تُورِثُ الفَقرَ : . . . الِاستِخفافُ بِالصَّلاةِ . ۲

۷۵۲۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِابنَتِهِ فاطِمَةَ عليهاالسلام لَمّا قالَت لَهُ : يا أبَتاه ، ما لِمَن تهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ ؟ ـ: يا فاطِمَةُ ، مَن تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ ابتَلاهُ اللّه ُ بِخَمسَ عَشَرَةَ خَصلَةً : سِتٌّ مِنها في دارِ الدُّنيا ، وثَلاثٌ عِندَ مَوتِهِ ، وثَلاثٌ في قَبرِهِ ، وثَلاثٌ فِي القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ .
فَأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في دارِ الدُّنيا : فَالاُولى يَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن عُمُرِهِ ، ويَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن رِزقِهِ ، ويَمحُو اللّه ُ عز و جل سيماءَ الصّالِحينَ مِن وَجهِهِ ، وكُلُّ عَمَلٍ يَعمَلُهُ لا يُؤجَرُ عَلَيهِ ، ولا يَرتَفِعُ دُعاؤُهُ إلَى السَّماءِ ، والسّادِسَةُ لَيسَ لَهُ حَظٌّ في دُعاءِ الصّالِحينَ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ عِندَ مَوتِهِ فَأَوَّلُهُنَّ أنَّهُ يَموتُ ذَليلًا ، والثّانيَةُ يَموتُ جائِعًا ، والثّالِثَةُ يَموتُ عَطشانًا ؛ فَلَو سُقيَ مِن أنهارِ الدُّنيا لم يَروَ عَطَشُهُ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في قَبرِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ يُوَكِّلُ اللّه ُ بِهِ مَلَكًا يَزعَجُهُ في قَبرِهِ ، والثّانيَةُ يُضَيِّقُ عَلَيهِ قَبرَهُ ، والثّالِثَةُ تَكونُ الظُّلمَةُ في قَبرِهِ .
وأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ يَومَ القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ أن يُوَكِّلَ اللّه ُ بِهِ مَلَكًا يَسحَبُهُ عَلى وَجهِهِ والخَلائِقُ يَنظُرونَ إلَيهِ ، والثّانيَةُ يُحاسَبُ حِسابًا شَديدًا ، والثّالِثَةُ لا يَنظُرُ اللّه ُ إلَيهِ ولا يُزَكّيهِ ولَهُ عَذابٌ أليمٌ . ۳

1.الكافي : ج ۶ ص ۴۰۰ ح ۱۹ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۱ ح ۲۷ .

2.جامع الأخبار : ص ۳۴۳ ح ۹۵۱ ، بحارالأنوار : ج ۷۶ ص ۳۱۵ ح ۲ .

3.فلاح السائل : ص ۲۲ عن فاطمة عليهاالسلام ، بحارالأنوار : ج ۸۳ ص ۲۱ ح ۳۹ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 236340
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي