9 / 2

الاِعتِداءُ

الكتاب

«ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» . ^۱

الحديث

۷۸۰۴.مسند ابن حنبل عن مولى لسعد :إنَّ سَعدا سَمِعَ ابنا لَهُ يَدعو وهُوَ يَقولُ : اللّهُمَّ إنّيأسأَ لُكَ الجَنَّةَ ونَعيمَها وإستَبرَقَها ، ونَحوا مِن هذا ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النّارِ وسَلاسِلِها وأغلالِها .
فَقالَ : لَقَد سَأَلتَ اللّه َ خَيرا كَثيرا ، وتَعَوَّذتَ بِاللّه ِ مِن شَرٍّ كَثيرٍ ! وإنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّهُ سَيَكونُ قَومٌ يَعتَدونَ فِي الدُّعاءِ ، وقَرَأَ هذِهِ الآيَةَ : «ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» ، وإنَّ حَسبَكَ أن تَقولَ : اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ الجَنَّةَ وما قَرَّبَ إلَيها مِن قَولٍ أو عَمَلٍ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النّارِ وما قَرَّبَ إلَيها مِن قَولٍ أو عَمَلٍ . ^۲

۷۸۰۵.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مغفّلـ وقَد سَمِعَ ابنا لَهُ يَقولُ : اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ القَصرَ الأبيضَ من الجَنَّةِ إذا دَخَلتُها عَن يَميني ـ: يا بُنَيَّ سَلِ اللّه َ الجَنَّةَ وتَعَوَّذهُ مِنَ النّارِ ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ :
سَيَكونُ بَعدي قَومٌ مِن هذِهِ الاُمَّةِ يَعتَدونَ فِي الدُّعاءِ وَالطَّهورِ . ^۳

۷۸۰۲.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة :جاءَتِ امرَأَةٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِها لَمَمٌ . ^۱ فَقالَت : يا رَسولَ اللّه ِ ادعُ اللّه َ أن يَشفِيَني .
قالَ صلى الله عليه و آله : إن شِئتِ دَعَوتُ اللّه َ أن يَشفِيَكِ ، وإن شِئتِ فَاصبِري ولا حِسابَ عَلَيكِ . قالَت : بَل أصبِرُ ولا حِسابَ عَلَيَّ . ^۲

۷۸۰۳.بصائر الدرجات عن أبي عوف عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :دَخَلتُ عَلَيهِ فَأَلطَفَني ، وقالَ : إنَّ رَجُلاً مَكفوفَ البَصَرِ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ :
يا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، ادعُ اللّه َ أن يَرُدَّ عَلَيَّ بَصَري ، وقالَ : فَدَعَا اللّه َ لَهُ فَرَدَّ عَلَيهِ بَصَرَهُ . ثُمَّ أتاهُ آخَرُ فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ادعُ اللّه َ لي أن يَرُدَّ عَلَيَّ بَصَري .
قالَ : فَقالَ : الجَنَّةُ أحَبُّ إلَيكَ أن ^۳ يَرُدَّ عَلَيكَ بَصَرَكَ . قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ وإنَّ ثَوابَهَا الجَنَّةُ ؟
فَقالَ : إنَّ اللّه َ أكرَمُ مِن أن يَبتَلِيَ عَبدَهُ المُؤمِنَ بِذَهابِ بَصَرِهِ ثُمَّ لا يُثيبَهُ الجَنَّةَ. ^۴