431
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۷۹۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّه َ إذا أرادَ أن يَستَجيبَ لِعَبدٍ ، أذِنَ لَهُ فِي الدُّعاءِ . ۱

۷۹۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :ما أذِنَ اللّه ُ عز و جل لِعَبدٍ فِي الدُّعاءِ حَتّى أذِنَ لَهُ فِي الإِجابَةِ . ۲

۷۹۵۸.عنه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ العِباداتِ الدُّعاءُ ، وإذا أذِنَ اللّه ُ لِلعَبدِ فِي الدُّعاءِ فَتَحَ لَهُ بابَ الرَّحمَةِ ، إنَّهُ لَن يَهلِكَ مَعَ الدُّعاءِ أحَدٌ . ۳

۷۹۵۹.عنه صلى الله عليه و آله :يَقولُ اللّه ُ عز و جل : مَن أعظَمُ مِنّي جودا ! أكلَؤُهُم ۴ في مَضاجِعِهِم كَأَنَّهُم لَم يَعصوني ، ومِن كَرَمي أنّي أقبَلُ تَوبَةَ التّائِبِ حَتّى كَأَنَّهُ لَم يَزَل تائِبا ، مَن ذَا الَّذي قَرَعَ بابي فَلَم أفتَح لَهُ ! مَن ذَا الَّذي سَأَلَني فَلَم اُعطِهِ ! أبَخيلٌ أنَا فَيُبَخِّلُني عَبدي ! ۵

۷۹۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ رَبُّكُم عز و جل : ثَلاثَةٌ ، واحِدَةٌ لي ، وواحِدَةٌ لَكَ يَابنَ آدَمَ ، وواحِدَةٌ بَيني وبَينَكَ . فَأَمَّا الَّتي لي فَتُخلِصُ لي لا تُشرِكُ بي شَيئا . وأمَّا الَّتي لَكَ فَأَحوَجَ ما تَكونُ إلى عَمَلِكَ اُوَفّيكَهُ . وأمَّا الَّتي بَيني وبَينَكَ فَمِنكَ الدُّعاءُ وعَلَيَّ الإِجابَةُ . ۶

۷۹۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما رَفَعَ قَومٌ أكُفَّهُم إلَى اللّه ِ عز و جليَسأَلونَهُ شَيئا إلّا كانَ حَقّا عَلَى اللّه ِ أن يَضَعَ في أيديهِمُ الَّذي سَأَلوا . ۷

۷۹۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ رَبَّكُم تَبارَكَ وتَعالى حَيِيٌّ كَريمٌ ، يَستَحي مِن عَبدِهِ إذا رَفَعَ يَدَيهِ إلَيهِ أن يَرُدَّهُما صِفرا . ۸

1.الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۴۷۳ نقلاً عن ابن مردويه عن ابن عمر .

2.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۲۶۳ عن أنس .

3.عدّة الداعي : ص ۳۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۰۲ ح ۳۹ .

4.الكِلاءة : الحفظ والحراسة (النهاية : ج ۴ ص ۱۹۴ «كلأ») .

5.الفردوس : ج ۵ ص ۲۴۷ ح ۸۰۹۲ عن أنس .

6.عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۲۷۷ عن أنس .

7.المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۵۴ ح ۶۱۴۲ عن سلمان .

8.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۷۸ ح ۱۴۸۸ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۲ ح ۲۰۵۴ كلاهما عن سلمان نحوه .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
430

الحديث

۷۹۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :. . . ما كانَ اللّه ُ لِيَفتَحَ بابَ الدُّعاءِ ويُغلِقَ بابَ الإِجابَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . ۱

۷۹۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :. . . مَن اُعطِيَ الدُّعاءَ لَم يُحرَمِ الإِجابَةَ ؛ لِأَنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . ۲

۷۹۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :مِمّا أعطَى اللّه ُ اُمَّتي وفَضَّلَهُم بِهِ عَلى سائِرِ الاُمَمِ ، أعطاهُم ثَلاثَ خِصالٍ لَم يُعطَها إلّا نَبِيٌّ ، وذلِكَ أنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى كانَ إذا بَعَثَ نَبِيّا قالَ لَهُ : . . . إذا أحزَنَكَ أمرٌ تَكرَهُهُ فَادعُني أستَجِب لَكَ ، وإنَّ اللّه َ تَعالى أعطى اُمَّتي ذلِكَ حَيثُ يَقولُ : «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» . ۳

۷۹۵۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام لَمّا بَعَثَهُ إلَى اليَمَنِ ـ: يا عَلِيُّ اُوصيكَ بِالدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ مَعَهُ الإِجابَةَ ، وبِالشُّكرِ ؛ فَإِنَّ مَعَهُ المَزيدَ . ۴

۷۹۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :إذا فَتَحَ اللّه ُ عَلى عَبدٍ الدُّعاءَ فَليَدعُ ؛ فَإِنَّ اللّه َ يَستَجيبُ لَهُ . ۵

۷۹۵۵.عنه صلى الله عليه و آله :ما فُتِحَ لِأَحَدٍ بابُ دُعاءٍ إلّا فَتَحَ اللّه ُ لَهُ فيهِ بابَ إجابَةٍ ، فَإِذا فُتِحَ لِأَحَدِكُم بابُ دُعاءٍ فَليَجهَد ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جل لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلّوا . ۶

1.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۶۶ ح ۱۵ ؛ الفردوس : ج ۴ ص ۸۸ ح ۶۲۷۳ عن أنس وفيه صدره إلى «الإجابة» .

2.شُعَب الإيمان : ج ۴ ص ۱۲۵ ح ۴۵۲۸ و ص ۱۲۶ ح ۴۵۲۹ كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود ؛ الكافي : ج ۲ ص ۶۵ ح ۶ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۷۸ ح ۸ .

3.قرب الإسناد : ص ۸۴ ح ۲۷۷ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۹۰ ح ۱۰ .

4.الأمالي للطوسي : ص ۵۹۷ ح ۱۲۳۹ عن الفضل بن المفضّل الأشعري عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۱ ص ۳۶۱ ح ۴ .

5.نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۴۱۹ .

6.الأمالي للطوسي : ص ۶ ح ۵ عن أنس وراجع : سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۵۲ ح ۳۵۴۸ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 208435
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي