493
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۸۱۷۲.المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاس :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلاميَقولُ :
اُعيذُكُما بِكَلِماتِ اللّه ِ التّامَّةِ ، مِن كُلِّ شَيطانٍ وهامَّةٍ ۱ ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ . ۲
ثُمَّ يَقولُ : هكَذا كانَ يُعَوِّذُ إبراهيمُ ابنَيهِ إسماعيلَ وإسحاقَ . ۳

۸۱۷۳.تاريخ دمشق عن أبي إسحاق السبيعيـ في خَبَرِ ابنِ زِيادٍ ونَكتِهِ ثَنايَا الحُسَينِ عليه السلام ـ: إنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ خَرَجَ مِن عِندِهِ ـ يَعنِي ابنَ زِيادٍ ـ يَومَئِذٍ وهُوَ يَقولُ : أما وَاللّه ِ لَقَد سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «اللّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَهُ وصالِحَ المُؤمِنينَ» ، فَكَيفَ حِفظُكُم لِوَديعَةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ ۴

16 / 4

أهلُ البَيتِ

۸۱۷۴.تاريخ دمشق عن اُمّ سلمة :بَينَما رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عِندي فَأَرسَلَ إلى حَسَنٍ وحُسَينٍ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهم السلام ، فَانتَزَعَ كِساءً عَنّي فَأَلقاهُ عَلَيهِم ، وقالَ :
اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . ۵

1.الهامّة : كلُّ ذات سَمّ يقتل (النهاية : ج ۵ ص ۲۷۵ «همم») .

2.لامّة : أي ذات لَمَم ؛ وهي التي تصيب بسوء (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۴۹ «لمم») .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۸۳ ح ۴۷۸۱ ؛ الدعوات : ص ۸۵ ح ۲۱۷ وليس فيه ذيله من «ثمّ يقول : » ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۲ ح ۴۹ .

4.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۳۶ ح ۳۵۴۶ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۵۲ ح ۴۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۶۷ ح ۱۱ .

5.تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۰۳ ح ۳۱۸۱ ؛ شرح الأخبار : ج ۲ ص ۴۹۱ ح ۸۷۲ .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
492

۸۱۶۷.كفاية الطالب عن أبي هريرة :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَأخُذُ بِيَدِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام فَيَرفَعُهُ عَلى باطِنِ قَدَمَيهِ ، فَيَقولُ :
حُزُقَّةٌ حُزُقَّه
تَرَقَّ عَينَ بَقَّه۱

اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ . ۲

۸۱۶۸.المناقب لابن المغازلي عن البراء بن عازب :رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله واضِعا الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلامعَلى عاتِقِهِ يَقولُ : اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما . ۳

۸۱۶۹.كفاية الأثر عن ابن عبّاس :دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَالحَسَنُ عليه السلام عَلى عاتِقِهِ وَالحُسَينُ عليه السلام عَلى فَخِذِهِ ، يَلثِمُهُما ويُقَبِّلُهُما ويَقولُ : اللّهُمَّ والِ مَن والاهُما ، وعادِ مَن عاداهُما . ۴

۸۱۷۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام ـ: اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ فيهِما ما سَأَلَكَ إبراهيمُ في ذُرِّيَّتِهِ ، اللّهُمَّ أحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما ، وَالعَن مَن يُبغِضُهُما مِل ءَ السَّماءِ وَالأَرضِ . ۵

۸۱۷۱.خصائص أميرالمؤمنين عن اُسامة بن زيد :طَرَقتُ بابَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَيلَةً لِبَعضِ الحاجَةِ، فَخَرَجَ وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ ، لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى وَرِكَيهِ فَقالَ :
هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما . ۶

1.الحزقّة : الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه . وقيل : القصير العظيم البطن ، فذكرها له على سبيل المداعبة والتأنيس له . وترقّ : بمعنى اصعد . وعين بقّة : كناية عن صغر العين (النهاية : ج ۱ ص ۳۷۸ «حزق») .

2.كفاية الطالب : ص ۳۴۴ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۸۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۶ ح ۵۱ .

3.المناقب لابن المغازلي : ص ۳۷۵ ح ۴۲۱ .

4.كفاية الأثر : ص ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۸۵ ح ۱۰۷ .

5.الأمالي للطوسي : ص ۳۶۸ ح ۷۸۱ عن أسماء بنت عميس عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۵۱ ح ۱ .

6.خصائص أميرالمؤمنين للنسائي : ص ۲۵۳ ح ۱۳۹ ؛ كشف اليقين : ص ۳۲۹ ح ۳۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۹ ح ۶۳ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205554
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي