511
حكم النّبيّ الأعظم ج5

16 / 26

السائِبُ بنُ يَزيدَ ۱

۸۲۱۱.دلائل النبوّة للبيهقي عن عطاء مولى السائب :كانَ رَأسُ السّائِبِ أسوَدَ مِن هذَا المَكانِ ، ووَصَفَ بِيَدِهِ أنَّهُ كانَ أسوَدَ الهامَةِ إلى مُقَدَّمِ رَأسِهِ ؛ وكانَ سائِرُهُ ـ مُؤَخَّرُهُ ولِحيَتُهُ وعارِضاهُ ـ أبيَضَ .
فَقُلتُ : يا مَولايَ ما رَأَيتُ أحَدا أعجَبَ شَعرا مِنكَ !
قالَ : وما تَدري يا بُنَيَّ لِمَ ذلِكَ ؟ إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بي وأنَا مَعَ الصِّبيانِ فَقالَ : مَن أنتَ ؟ قُلتُ : السّائِبُ بنُ يَزيدَ أخُو النَّمِرِ ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلى رَأسي ، وقالَ : «بارَكَ اللّه ُ فيكَ» ، فَهُوَ لا يَشيبُ أبَدا . ۲

۸۲۱۲.صحيح البخاري عن السائب بن يزيد :ذَهَبَت بي خالَتي إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَت : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّ ابنَ اُختي وَجِعٌ ، فَمَسَحَ رَأسي ودَعا لي بِالبَرَكَةِ . ۳

1.هو السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة، اختلف فى نسبه فقيل كنانيّ ، و قيل كنديّ، و قيل ليثيّ، و قيل سلميّ، و قيل هذليّ ، و قيل أزديّ، ولد في السنة الثانية ، شارك مع أبيه في حجة الوداع و هو ابن سبع سنوات. واختلف في وفاته ، فقيل توفّي سنة ۸۰ ه و قيل سنة ۸۶ ه ، و قيل سنة ۹۱ه و هو ابن أربع و تسعين. له أحاديث قليلة (الاستيعاب: ج ۲ ص ۵۷۶ ، أُسدالغابة: ج ۲ ص ۳۲۱ ، الإصابة: ج ۳ ص ۲۲).

2.دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۲۰۹ ؛ الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۵۳ ح ۸۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۲ ح ۲۸ .

3.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۸۱ ح ۱۸۷ و ج ۵ ص ۲۱۴۶ ح ۵۳۴۶ .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
510

16 / 24

حَنظَلَةُ بنُ حِذيَمٍ ۱

۸۲۰۹.مسند ابن حنبل عن ذيّال بن عتبة بن حنظلة عن جدّه حنظلة بن حذيم۲بن حنيفة :مسند ابن حنبل عن ذيّال بن عتبة بن حنظلة عن جدّه حنظلة بن حذيم ۳ بن حنيفة : دَنا بي [ جَدّي ]إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : إنَّ لي بَنينَ ذَوي لِحىً ودونَ ذلِكَ ، وإنَّ ذا أصغَرُهُم فَادعُ اللّه َ لَهُ .
فَمَسَحَ رَأسَهُ وقالَ : بارَكَ اللّه ُ فيكَ ـ أو بورِكَ فيهِ ـ .
قالَ ذَيّالٌ : فَلَقَد رَأَيتُ حَنظَلَةَ يُؤتى بِالإِنسانِ الوارِمِ وَجهُهُ أوِ البَهيمَةِ الوارِمَةِ الضَّرعِ فَيَتفِلُ عَلى يَدَيهِ ويَقولُ : بِسمِ اللّه ِ ، ويَضَعُ يَدَهُ عَلى رَأسِهِ ويَقولُ ۴ عَلى مَوضِعِ كَفِّ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَيَمسَحُهُ عَلَيهِ ، وقالَ ذَيّالٌ : فَيَذهَبُ الوَرَمُ . ۵

16 / 25

خالِدُ بنُ عَبدِ العُزّى ۶

۸۲۱۰.الثقات :خالِدُ بنُ عَبدِ العُزَّى بنِ سَلامَةَ أبو خَنّاسٍ لَهُ صُحبَةٌ ، أكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله في دارِهِ ، وقالَ : اللّهُمَّ بارِك لَهُ ولِابنِهِ خَنّاسٍ . ۷

1.هو حنظلة بن حذيم بن حنيفة المالكيّ ، أبو عبيد. و فد مع أبيه و جدّه و هو صغير على النبيّ صلى الله عليه و آله (الجرح و التعديل: ج ۲ ص ۲۳۹ ، اُسد الغابة: ج ۲ ص ۶۳ ، تقريب التهذيب: ص ۲۷۹).

2.في المصدر : «جذيم» ، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى .

3.العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال ، وتطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده : أي أخذ... (النهاية : ج ۴ ص ۱۲۴ «قول») .

4.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۳۶۷ ح ۲۰۶۹۰ .

5.أبو خناش كما في أُسدالغابة ، ج ۲ ص ۱۰۲ و أبو خناس كما في الإصابة، ج ۲ ص ۲۰۷ . و كناه النسائيّ أبا محرش ، و هو قوي ؛ فإن أبا خناس كنية ابنه مسعود (الإصابة: ج ۲ ص ۲۰۷).

6.الثقات : ج ۳ ص ۱۰۴ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205512
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي