91
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۶۹۰۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لايَغُرَّنَّكُم رَحبُ الذِّراعَينِ بالدَّمِ ، فإنَّ لَهُ عِندَ اللّه ِ عز و جلقاتِلاً لا يَموتُ . قالوا : يارسولَ اللّه ِ ، وما قاتِلٌ لا يَموتُ ؟ فقالَ : النارُ . ۱

۶۹۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن خُطبتِهِ في حِجّةِ الوَداعِ ـ:إنّ دماءَكُم وأموالَكُم علَيكُم حَرامٌ كَحُرمَةِ يومِكُم هذا في شَهرِكُم هذا في بَلَدِكُم هذا إلى يَومِ تَلقَونَهُ فَيَسألُكُم عن أعمالِكُم . ۲

۶۹۰۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ في قَتيلٍ وُجِدَ لا يُدرى مَن قَتَلَهُ ـ:يُقتَلُ رجُلٌ مِن المُسلمينَ لا يُدرى مَن قَتَلَهُ ؟ ! والذي نفسي بِيَدِهِ ، لو أنَّ أهلَ السماواتِ والأرضِ اجتَمَعوا على قَتلِ مؤمنٍ أو رَضُوا بهِ لَأدخَلَهُمُ اللّه ُ في النارِ ، والذي نفسِي بيَدِهِ ، لا يَجلِدُ أحَدٌ أحَدا ظُلماً إلّا جُلِدَ غَدا في نارِ جَهنَّمَ . ۳

۶۹۰۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ ايضا ـ: يا أيُّها الناسُ ، أيُقتَلُ قَتيلٌ وأنا بَينَ أظهُرِكُم لا يُعلَمُ مَن قَتَلَهُ ؟! لو أنّ أهلَ السماءِ والأرضِ اجتَمَعُوا على قَتلِ رجُلٍ مُسلمٍ لَعَذَّبَهُم اللّه ُ بلا عَددٍ ولا حِسابٍ . ۴

۶۹۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أعانَ على قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كَلِمَهٍ لَقِيَ اللّه َ يَومَ القِيامَةِ مَكتوبٌ بينَ عَينَيهِ : آيِسٌ مِن رَحمَةِ اللّه ِ . ۵

1.الكافي : ج ۷ ص ۲۷۲ ح ۴ عن أبي حمزة الثمالي ، بحارالأنوار : ج ۱۰۴ ص ۳۷۳ ح ۲۰ .

2.الكافي : ج ۷ ص ۲۷۳ ح ۱۲ عن أبي اُسامة زيد الشحام عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۳۷ ص ۱۱۳ ح ۶ .

3.الأمالي للمفيد : ص ۲۱۶ ح ۳ عن أبي سعيد الخدري ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۵۰ ح ۱۲ .

4.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۳۳ ح ۳۹۹۵۲ عن ابن عبّاس .

5.كنز العمّال: ج ۱۵ ص۲۲ ح ۳۹۸۹۵ عن أبي هريرة .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
90

۶۸۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ أعتَى الناسِ علَى اللّه ِ تعالى مَن قَتَلَ غيرَ قاتِلِهِ ، ومَن ضَرَبَ مَن لم يَضرِبهُ . ۱

۶۸۹۶.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ العَبدُ في فُسحَةٍ مِن دِينِهِ ما لم يُصِبْ دَما حَراما . ۲

۶۸۹۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ قَلبُ العَبدِ يَقبَلُ الرَّغبَهَ والرَّهبَةَ حتّى يَسفِكَ الدمَ الحَرامَ ، فإذا سَفَكَهُ نُكِسَ قَلبُهُ ، صارَ كأنَّهُ كِيرٌ مُحْمٍ أسوَدُ مِن الذَّنبِ ، لا يَعرِفُ مَعروفا ولا يُنكِرُ مُنكَرا . ۳

۶۸۹۸.عنه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ ما يُقضى بينَ الناسِ يَومَ القِيامَهِ في الدِّماءِ . ۴

۶۸۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ ما يَحكُمُ اللّه ُ فيهِ يَومَ القِيامَهِ الدِّماءُ ، فَيُوقِفُ ابنَي آدَمَ فَيَفصِلُ بينَهُما ، ثُمّ الذينَ يَلونَهُما مِن أصحابِ الدِّماءِ حتّى لا يَبقى مِنهُم أحَدٌ ، ثُمّ الناسُ بعدَ ذلكَ حتّى يَأتِيَ المَقتولُ بقاتِلِهِ ، فَيَتَشَخَّبَ في دَمِهِ وجهُهُ فيقولَ: هذا قَتَلَني ، فيَقولُ : أنتَ قَتَلتَهُ ؟ فلا يَستَطيعُ أن يَكتُمَ اللّه َ حَديثا . ۵

۶۹۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :لَزَوالُ الدنيا جَميعا أهوَنُ علَى اللّه ِ مِن دَمٍ سُفِكَ بغيرِ حَقٍّ . ۶

۶۹۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :يَجيءُ المقتولُ آخِذا قاتِلَهُ وأوداجُهُ تَشخَبُ دَما عندَ ذِي العِزَّةِ ، فيقولُ : يا رَبِّ ، سَلْ هذا فِيمَ قَتَلَني ؟ فيَقولُ : فِيمَ قَتَلتَهُ ؟ قالَ : قَتَلتُهُ لِتَكونَ العِزَّةُ لفلانٍ ، قيلَ : هِي للّه ِِ . ۷

۶۹۰۲.عنه صلى الله عليه و آله :يَجيءُ الرجلُ آخِذا بِيَدِ الرَّجُلِ فيَقولُ : يا رَبِّ هذا قَتَلَني ، فيقولُ اللّه ُ لَهُ : لِمَ قَتَلتَهُ ؟ فيقولُ : قَتَلتُهُ لِتَكونَ العِزّةُ لكَ ، فيقولُ : فإنّها لي . ويَجيءُ الرجُلُ آخِذا بيدِ الرجُلِ فيقولُ : أي رَبِّ إنَّ هذا قَتَلَني ، فيقولُ اللّه ُ: لِمَ قَتَلتَهُ ؟ فيقولُ : لِتَكونَ العِزّةُ لفلانٍ ، فيقولُ : فإنّها لَيسَت لفلانٍ ، فَيَبُوءُ بِإثمِهِ . ۸

1.ثواب الأعمال : ص ۳۲۷ ح ۷ عن الحلبى عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۴۹ ح ۹ .

2.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴ ح ۳۹۹۰۷ عن ابن عمر .

3.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۳۳ ح ۳۹۹۵۱ نقلاً عن الديلمي عن معاذ .

4.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۰ ح ۳۹۸۸۷ عن ابن مسعود .

5.الكافي : ج ۷ ص ۲۷۱ ح ۲ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۰۴ ص ۳۷۶ ح ۳۵ .

6.الترغيب والترهيب : ج ۳ ص ۲۹۳ ح ۶.

7.المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۲۳۴ عن عبداللّه بن مسعود .

8.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵ ح ۳۹۹۰۹ عن ابن مسعود .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 239390
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي