الفصل الثّاني : ربيع بناء الذّات

2 / 1

اِسْتِعدادُ الشّابِّ لِبِناءِ ذاتِهِ

الكتاب

« فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَى إِلَا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ » . ^۱

الحديث

۵۴۲۵.شباب قريش :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُوصيكُم بِالشُّبّانِ خَيرا فَإِنَّهُم أرَقُّ أفئِدَةً ، إنَّ اللّهَ بَعَثَني بَشيرا ونَذيرا فَحالَفَنِي الشُّبّانُ وخالَفَنِي الشُّيوخُ ، ثُمَّ قَرَأَ «فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمِْ»^۲ . ^۳

۵۴۲۶.تفسير القمّي :قَولُهُ : «وَ عَجِبُواْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ»^۴ قَال نَزَلَت بِمَكَّةَ لَمّا أظهَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الدَّعوَةَ بِمَكَّةَ اجتَمَعَت قُرَيشٌ إلى أبي طالِبٍ ، فَقالوا : يا أبا طالِبٍ إِنَّ ابنَ أخيكَ قَد سَفَّهَ أحلامَنا ، وسَبَّ آلِهَتَنا ، وأفسَدَ شَبابَنا ، وَفَرَّقَ جَماعَتَنا ، فَإِن كانَ الَّذي يَحمِلُهُ عَلى ذلِكَ العُدمَ جَمَعنا لَهُ مالاً حَتّى يَكونَ أغنى رَجُلٍ في قُرَيشٍ ونُمَلِّكُهُ عَلَينا ، فَأَخبَرَ أبو طالِبٍ رَسولَ

خُلِقَت لَكُم وأنتُم خُلِقتُم لِلآخِرَةِ . ^۱

۵۴۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ لَكُم مَعالِمَ فَانتَهوا إلى مَعالِمِكُم ، وإنَّ لَكُم نِهايَةً فَانتَهوا إلى نِهايَتِكُم ، إنَّ المُؤمِنَ بَينَ مَخافَتَينِ : يَومٌ قَد مَضى لا يَدري مَا اللّهُ قاضٍ فيهِ ، ويَومٌ قَد بَقِيَ لا يَدري مَا اللّهُ صانِعٌ بِهِ ، فَليَاخُذِ العَبدُ لِنَفسِهِ مِن نَفسِهِ ، ومِن دُنياهُ لآِخِرَتِهِ ، ومِن شَبابِهِ لِهَرَمِهِ ، ومِن صِحَّتِهِ لِسُقمِهِ ، ومِن حَياتِهِ لِوَفاتِهِ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ وما بَعدَ المَوتِ مِن مُستَعتَبٍ، ولا بَعدَ الدُّنيا مِن دارٍ إلَا الجَنَّةَ أوِ النّارَ. ^۲

۵۴۲۱.عنه صلى الله عليه و آله :الاُمورُ مَرهونَةٌ بِأَوقاتِها . ^۳

۵۴۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :الدُّنيا ساعَةٌ فَاجعَلها طاعَةً . ^۴

1 / 2

مُحاسَبَةُ أيّامِ الشَّبابِ

۵۴۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَزولُ قَدَمُ ابنِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ مِن عِندِ رَبِّهِ حَتّى يُسأَلَ عَن خَمسٍ : عَن عُمُرِهِ فيمَ أفناهُ ، وعَن شَبابِهِ فيمَ أبلاهُ ، ومالِهِ مِن أينَ اكتَسَبَهُ وفيمَ أنفَقَهُ ، وماذا عَمِلَ فيما عَلِمَ . ^۵

۵۴۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ : عَن عُمُرِهِ فيما أفناهُ ، وعَن شَبابِهِ فيما أبلاهُ ، وعَن مالِهِ مِن أينَ اكتَسَبَهُ وفيما أنفَقَهُ ، وعَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ . ^۶