285
حكم النّبيّ الأعظم ج4

5 / 5

مَن يَتَّقِ اللّهَ يَجعَلْ لَهُ مَخرَجا

الكتاب

« فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْفَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ أَشْهِدُواْ ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَ أَقِيمُواْ الشَّهَـدَةَ لِلَّهِ ذَ لِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَــلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْ ءٍ قَدْرًا » . ۱

« وَ الَّــئى يَـئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـثَةُ أَشْهُرٍ وَ الَّــئى لَمْ يَحِضْنَ وَ أُوْلَـتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا » . ۲

الحديث

۵۵۷۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَو أنّ السَّماواتِ والأرضَ كانَتا رَتقا على عَبده المؤمن ثُمّ اتَّقَى اللّهَ ، لَجَعَلَ اللّهُ لَهُ مِنهُما فَرَجا ومَخرَجا . ۳

۵۵۷۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا قَرأَ :«ومَن يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا»ـ: مِن شُبُهاتِ الدُّنيا ، ومِن غَمَراتِ المَوتِ ، وشَدائدِ يَومِ القِيامَةِ . ۴

۵۵۷۲.كنز العمّال عن معاذ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا أيُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا التَّقوى تِجارَةً يَأتِكُمُ الرِّزقُ بلا بِضاعَةٍ ولا تِجارَةٍ ، ثُمّ قَرأ : «ومَن يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا ويَرْزُقْهُ مِن حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» . ۵

1.الطلاق : ۲ و ۳.

2.الطلاق : ۴.

3.عدّة الداعي : ص ۲۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۵ ح ۸ .

4.مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۴۶۰ عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۱ .

5.كنز العمّال : ج ۳ ص ۹۶ ح ۵۶۶۶ .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
284

۵۵۶۷.الاختصاص :بَلَغَنا أنّ سَلمانَ الفارِسيَّ دَخَلَ مَجلِسَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فعَظَّمُوهُ وقَدَّمُوهُ وصَدَّرُوهُ إجلالاً لِحَقِّهِ وإعْظاما لِشَيبَتِهِ واختِصاصِهِ بالمُصطفى وآلهِ ، فدَخَلَ عُمرُ فنَظَرَ إلَيهِ فقالَ : مَن هذا العَجَميُّ المُتَصَدِّرُ فيما بَينَ العَرَبِ ؟ ! فصَعِدَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المِنبَرَ فخَطَبَ فقالَ : إنّ النّاسَ مِن عَهدِ آدَمَ إلى يَومِنا هذا مِثلُ أسنانِ المُشطِ ، لا فَضلَ لِلعَرَبيِّ علَى العَجَميِّ ولا للأحمَرِ علَى الأسوَدِ إلّا بالتَّقوى . ۱

5 / 4

دَورُ التَّقوى في قَبولِ الأعمالِ

الكتاب

« وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَىْ ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ » . ۲

الحديث

۵۵۶۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وصيَّتِهِ لأبي ذرٍّ ـ: يا أبا ذرٍّ ، كُن لِلعَمَلِ بالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بالعَمَلِ . ۳

۵۵۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :كُن بالعَمَلِ بالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بالعَمَلِ بغَيرِهِ ؛ فإنّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بالتَّقوى ، وكَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ ؟! لِقَولِ اللّهِ عز و جل : «إنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ المُتَّقِينَ» . ۴

1.الاختصاص : ص ۳۴۱ ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۳۴۸ ح ۶۴ .

2.المائدة : ۲۷.

3.كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹۸ ح ۸۵۰۱ نقلاً عن الديلمي عن أبي ذرّ .

4.عدّة الداعي : ص ۲۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۶ ح ۸ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 247824
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي