413
حكم النّبيّ الأعظم ج4

ه ـ رَفاهُ العَيشِ

۵۸۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الزُّهدُ فِي الدُّنيا يُريحُ القَلبَ وَالبَدَنَ . ۱

۵۸۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ فِي الزُّهدِ لَراحَةً . ۲

ه / 1 . مُوافَقَةُ الدُّنيا

۵۸۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَمّا خَلَقَ اللّهُ الدُّنيا أمَرَها بِطاعَتِهِ فَأَطاعَت رَبَّها ، فَقالَ لَها : خالِفي مَن طَلَبَكِ ووافِقي مَن خالَفَكِ . فَهِيَ عَلى ما عَهِدَ اللّهُ إلَيها وطَبَعَها عَلَيهِ . ۳

ه / 2 . خِدمَةُ الدُّنيا

۵۸۷۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوحَى اللّهُ إلَى الدُّنيا أنِ اخدُمي مَن خَدَمَني ، وأتعِبي مَن خَدَمَكِ . ۴

۵۸۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ أوحى إلَى الدُّنيا أن أتعِبي مَن خَدَمَكِ ، وَاخدُمي مَن رَفَضَكِ . ۵

و ـ تَهوينُ المَصائِبِ

۵۸۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن زَهِدَ فِي الدُّنيا هانَت عَلَيهِ المُصيباتُ . ۶

1.الخصال : ص ۷۳ ح ۱۱۴ عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۰ ح ۱۱۰ ؛ المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۷۷ ح ۶۱۲۰ عن أبي هريرة .

2.أعلام الدين : ص ۳۳۶ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۷ ح ۳۷ .

3.مصباح الشريعة : ص ۱۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۱۵ ح ۲۰ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۶۳ ح ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمر وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۵۴ ح ۳ ؛ تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۴۴ الرقم ۴۱۰۰ عن عبد اللّه بن مسعود .

5.الأمالي للصدوق : ص ۳۵۴ ح ۴۳۲ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۸۷ ح ۵۱ .

6.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۱ ح ۲۶۶۰ عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۳۵۱ ح ۱۹ ؛ ف تاريخ بغداد : ج ۶ ص ۳۰۱ الرقم ۳۳۴۱ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
412

۵۸۶۲.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ :يا أبا ذَرٍّ ، ما زَهِدَ عَبدٌ فِي الدُّنيا إلّا أثبَتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ وأنطَقَ بِها لِسانَهُ ، وبَصَّرَهُ عُيوبَ الدُّنيا وداءَها ودَواءَها ، وأخرَجَهُ مِنها سالِما إلى دارِ السَّلامِ . ۱

ب ـ صَلاحُ النَّفسِ

۵۸۶۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :صَلاحُ أوَّلِ هذِهِ الاُمَّةِ بِالزُّهدِ وَاليَقينِ ، ويَهلِكُ آخِرُها بِالبُخل
وَالأَمَلِ . ۲

ج ـ حَلاوَةُ الإِيمانِ

۵۸۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حَرامٌ عَلى قُلوبِكُم أن تَعرِفَ حَلاوَةَ الإِيمانِ حَتّى تَزهَدَ فِي الدُّنيا . ۳

۵۸۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَجِدُ الرَّجُلُ حَلاوَةَ الإِيمانِ في قَلبِهِ حَتّى لا يُبالِيَ مَن أكَلَ الدُّنيا ۴ . ۵

د ـ الورع

۵۸۶۶.الإمام عليّ عليه السلامـ في حَديثِ المِعراجِ ـ: قالَ اللّهُ تَعالى : . . . يا أحمَد ، إن أحبَبتَ أن تَكونَ أورَعَ النّاسِ فَازهَد فِي الدُّنيا وَارغَب فِي الآخِرَةِ . ۶

1.الأمالي للطوسي : ص ۵۳۱ ح ۱۱۶۲ عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۳۳ ح ۲۷ ؛ حلية الأولياء : ج ۳ ص ۱۹۱ عن جعفر بن محمّد بن عبداللّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه .

2.الزهد لابن حنبل : ص ۱۶ عن عبداللّه بن عمرو .

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۸ ح ۲ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۴۹ ح ۲۰ .

4.«حتّى لا يبالي من أكل الدنيا» : يحتمل أن يكون «من» اسم موصول و«أكل» فعلاً ماضيا ، وأن يكون «من» حرف جرّ و «أكل» مصدرا . فعلى الأوّل المعنى: أنّه لا يعتني بشأن الدنيا بحيث لا يحسد أحدا عليها ، . . . وعلى الثاني أيضا يرجع إلى ذلك ؛ أو المعنى : لا يعتني بأكل الدنيا والتصرّف فيها (مرآة العقول: ج ۸ ص ۲۶۹) .

5.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۸ ح ۲ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۴۹ ح ۲۰ .

6.إرشاد القلوب : ص ۱۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۲ ح ۶ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 247622
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي