89
حكم النّبيّ الأعظم ج4

بِالحِكمَةِ الجُهّالَ فَتَظلِموها ، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَظلِموهُم . ۱

۵۱۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :واضِعُ العِلمِ عِندَ غَيرِ أهلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنازيرِ الجَوهَرَ وَاللُّؤلُؤَ وَالذَّهَبَ . ۲

۵۱۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُعَلِّقُوا الدُّرَّ في أعناقِ الخَنازيرِ . ۳

۵۱۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَطرَحُوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ . ۴

7 / 6

مُراعاةُ طاقَةِ المُخاطَبِ

۵۱۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لاتُحَدِّثُوا النّاسَ بِما لايَعرِفونَ ؛ أتُحِبّونَ أن يُكَذَّبَ اللّهُ ورَسولُهُ ؟ ! ۵

7 / 7

مُراعاةُ نَشاطِ المُخاطَبِ

۵۱۲۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّي لَأَتَخَوَّلُكُم بِالمَوعِظَةِ تَخَوُّلاً ؛ مَخافَةَ السَّأمَةِ عَلَيكُم . ۶

۵۱۲۳.مسند ابن حنبل عن قيس بن أبي حازم عن أبيه :رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَخطُبُ وأنَا فِي الشَّمسِ ، فَأَمَرَني فَحَوَّلتُ إلَى الظِّلِّ . ۷

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۰۰ ح ۵۸۵۸ عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۶۶ ح ۷ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۰۱ ح ۷۷۰۷ عن محمّد بن كعب القرظي وفيه «لا تتكلّموا» بدل «لا تحدّثوا» و «الجاهل» بدل «الجهّال» .

2.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۸۱ ح ۲۲۴ عن أنس ؛ بحار الأنوار : ج ۶۵ ص ۲۴۱ ح ۱۵ .

3.تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۳۵۰ عن أنس ؛ منية المريد : ص ۱۸۴ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «الجواهر» بدل «الدرّ» .

4.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۳۱۰ ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۶۹ ح ۷۶ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۸ ص ۱۵ .

5.الغيبة للنعماني : ص ۳۴ ح ۲ عن أنس ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۷۷ ح ۶۱ .

6.الأمالي للطوسي : ص ۴۹۱ ح ۱۰۷۷ عن عمر بن عليّ بن الحسين عن الإمام الباقر عليه السلام عن ابن عبّاس وجابر ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۰ ح ۱۷ .

7.مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۶۲ ح ۱۸۳۳۳ و ج ۵ ص ۲۸۵ ح ۱۵۵۱۸ وليس فيه «وأنا في الشمس» .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
88

فَاستَخرَجتُ مِنها حُلَّةً فَلَبِستُها وجِئتُ فَجَلَستُ مَعَهُنَّ ، وخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن قُبَّتِهِ فَقالَ : أبا عَبدِ اللّهِ ، ما يُجلِسُكَ مَعَهُنَّ؟ فَلَمّا رَأَيتُ رَسول اللّهِ صلى الله عليه و آله هِبتُهُ وَاختَلَطتُ ، قُلتُ : يا رَسول اللّهِ جَمَلٌ لي شَرَدَ ، فَأَنَا أبتَغي لَهُ قَيدا ، فَمَضى . . . وتَوَضَّأَ فَأَقبَلَ وَالماءُ يَسيلُ مِن لِحيَتِهِ عَلى صَدرِهِ ـ أو قالَ : يَقطُرُ مِن لِحيَتِهِ عَلى صَدرِهِ ـ فَقالَ : أبا عَبدِ اللّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ جَمَلِكَ ؟ ثُمَّ ارتَحَلنا ، فَجَعَلَ لا يَلحَقُني فِي المَسيرِ إلّا قالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ؟ فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ تَعَجَّلتُ إلَى المَدينَةِ وَاجتَنَبتُ المَسجِدَ وَالمُجالَسَةَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا طالَ ذلِكَ تَحَيَّنتُ ساعَةَ خَلوَةِ المَسجِدِ ، فَأَتَيتُ المَسجِدَ فَقُمتُ اُصَلّي ، وخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَجأَةً ، فَصَلّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ، وطَوَّلتُ رَجاءَ أن يَذهَبَ ويَدَعَني ، فَقالَ : طَوِّل أبا عَبدِ اللّهِ ما شِئتَ أن تُطَوِّلَ ؛ فَلَستُ قائِما حَتّى تَنصَرِفَ . فَقُلتُ في نَفسي : وَاللّهِ لَأَ عتَذِرَنَّ إلى رَسول اللّهِ صلى الله عليه و آله ولَاُ برِئَنَّ صَدرَهُ . فَلَمّا قالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ ؟ فَقُلتُ : وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ، ما شَرَدَ ذلِكَ الجَمَلُ مُنذُ أسلَمَ ۱ . فَقالَ : رَحِمَكَ اللّهُ ! ـ ثَلاثا ـ ثُمَّ لَم يَعُد لِشَيءٍ مِمّا كانَ . ۲

7 / 5

مُراعاةُ أهلِيَّةِ المُخاطَبِ

۵۱۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ . ۳

۵۱۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام قامَ في بَني إسرائيلَ ، فَقالَ : يا بَني إسرائيلَ ، لا تُحَدِّثوا

1.كذا في الطبعة المعتمدة ، وفي كنز العمّال : «أسلمتُ» .

2.المعجم الكبير : ج ۴ ص ۲۰۳ ح ۴۱۴۶ .

3.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۵۸ ح ۶۲۹ عن الأعمش .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 241148
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي