العَمَلُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العِلمِ ، وسَيَأتي زَمانٌ قَليلٌ فُقَهاؤُهُ كَثيرٌ خُطَباؤُهُ ، كَثيرٌ سُؤّالُهُ قَليلٌ مُعطوهُ ، العِلمُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العَمَلِ . ۱
۳۷۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّكُم في زَمانٍ مَن تَرَكَ مِنكُم عُشرَ ما اُمِرَ بِهِ هَلَكَ ، ثُمَّ يَأتي زَمانٌ مَن عَمِلَ مِنكُم بِعُشرِ ما اُمِرَ بِهِ نَجا . ۲
۳۷۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :سَيَكونُ في آخِرِ اُمَّتي رِجالٌ يَركَبونَ عَلى سُروجٍ كَأَشباهِ الرِّجالِ ، يَنزِلونَ عَلى أبوابِ المَساجِدِ ، نِساؤُهُم كاسِياتٌ عارِياتٌ ، عَلى رُؤوسِهِنَّ كَأَسنِمَةِ ۳ البُختِ ۴ العِجافِ ، العَنوهُنَّ فَإنَّهُنَّ مَلعوناتٌ ، لَو كانَ وَراءَكُم اُمَّةٌ مِنَ الاُمَم خَدَمَهُنَّ نِساؤُكُم كَما خَدَمَكُم نِساءُ الاُمُمِ قَبلَكُم . ۵
۳۷۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ ، يَخلُقُ القُرآنُ في قُلوبِ الرِّجالِ كَما تَخلُقُ الثِّيابُ ۶ عَلَى الأَبدانِ . ۷
۳۷۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :سَيَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عُلَماءُ يُزَهِّدونَ فِي الدُّنيا ولا يَزهَدونَ ، ويُرَغِّبونَ فِي الآخِرَةِ ولا يَرغَبونَ ، ويَنهَونَ عَنِ الدُّخولِ عَلَى الوُلاةِ ولا يَنتَهونَ ، ويُباعِدونَ الفُقَراءَ ، ويُقَرِّبونَ الأَغنِياءَ ، اُولئِكَ هُمُ الجَبّارونَ أعداءُ اللّهِ . ۸
۳۷۰۹.المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سَيَأتي عَلى اُمَّتي زَمانٌ تَكثُرُ فيهِ القُرّاءُ ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ وَيَكثُرُ الهَرجُ . قالوا : وَمَا الهَرجُ يا
1.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۹۷ ح ۳۱۱۱ عن حكيم بن حزام .
2.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۵۳۰ ح ۲۲۶۷ عن أبي هريرة ؛ كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۱۷ .
3.أسْنِمة : جمع سنام ، وسنام كلِّ شيء أعلاه (النهاية : ج ۲ ص ۴۰۹ «سنم») .
4.البُخت : وهي جمال طِوال الأعناق (النهاية : ج ۱ ص ۱۰۱ «بخت») .
5.صحيح ابن حبّان : ج ۱۳ ص ۶۴ ح ۵۷۵۳ عن عبداللّه بن عمرو .
6.خَلُقَ الثوبُ : إذا بَلِيَ فهو خَلَقٌ (المصباح المنير : ص ۱۸۰ «خلق») .
7.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۱۷ ؛ الإصابة : ج ۵ ص ۱۶۸ الرقم ۶۶۷۲ عن عبد اللّه بن يسار المُزَني نحوه .
8.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۳۰۱ .