245
حكم النّبيّ الأعظم ج3

قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ ، وَاستَزَدتُ فَزادَني مَعَ كُلِّ واحِدٍ سَبعينَ ألفا . ۱

۳۷۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مِن اُمَّتي مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِ أكثَرُ مِن مُضَرَ ۲ . ۳

۳۷۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :وَعَدَني رَبِّي أن يُدخِلَ الجَنَّةَ مِن اُمَّتي سَبعينَ ألفا لا حِسابَ عَلَيهِم ولا عَذابَ ، مَعَ كُلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفا وثَلاثُ حَثَياتٍ ۴ مِن حَثَياتِهِ . ۵

۳۷۳۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ في فَضلِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ ـ: وأعطاكُم اللّهُ يَومَ سِتَّةَ عَشَرَ إذا خَرَجتُم مِنَ القَبرِ سِتّينَ حُلَّةً تَلبَسونَها ، وناقَةً تَركَبونَها ، وبَعَثَ اللّهُ لَكُم غَمامَةً تُظِلُّكُم مِن حَرِّ ذلِكَ اليَومِ . . . ويومَ خَمسَةٍ وعِشرينَ ، بَنَى اللّهُ لَكُم تَحتَ العَرشِ ألفَ قُبَّةٍ خَضراءَ ، عَلى رَأسِ كُلِّ قُبَّةٍ خَيمَةٌ مِن نورٍ ، يَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : يا اُمَّةَ أحمَدَ ، أنَا رَبُّكُم ، وأنتُم عَبيدي وإِمائي ، استَظِلّوا ۶ بِظِلِّ عَرشي في هذِهِ القِبابِ ۷ ، وَكُلوا وَاشرَبوا هَنيئا فَلا خَوفٌ عَلَيكُم ولا أنتُم تَحزَنونَ .
يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وعِزَّتي وجَلالي لأَبعَثَنَّكُم إلَى الجَنَّةِ ، يَتَعَجَّبُ مِنكُمُ الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ ، وَلَاُتَوِّجَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِأَلفِ تاجٍ مِن نورٍ ، ولَاُركِبَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم عَلى ناقَةٍ خُلِقَت مِن نورٍ ، زِمامُها ۸ مِن نورٍ ، في ذلِكَ الزِّمامِ ألفُ حَلقَةٍ مِن ذَهَبٍ ،

1.نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۹۳ عن أبي بكر .

2.مُضَرُ ـ بِضمّ الميم وفتح المُعجمة ـ : قبيلة منسوبة إلى مُضَرِ بن نِزال بن معد بن عدنان (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۷۰۲ «مضر») .

3.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۴۶ ح ۴۳۲۳ عن الحارث بن اُقيش ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۵۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۳۴ .

4.ثلاث حَثَيات : أي ثلاث غُرَفٍ بيديه ، والحديث كناية عن المبالغة في الكثرة ، وإلّا فلا كفّ ثَمَّ ولا حَثْيَ ، جلّ اللّه عن ذلك وعزّ (النهاية : ج ۱ ص ۳۳۹ «حثا») .

5.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۲۶ ح ۲۴۳۷ عن أبي اُمامة .

6.في المصدر : «يستظلّوا» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .

7.في المصدر : «القبات» ، وما في المتن أثبتناه من بحارالأنوار والمصادر الاُخرى .

8.الزِّمام : المِقْوَدُ (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۴۴ «زمم») .


حكم النّبيّ الأعظم ج3
244

قالَ : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةَ ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّا كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ . ۱

۳۷۲۶.صحيح مسلم عن عبد اللّه :خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ ۲ ، فَقالَ : ألا لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ ، اللّهُمَّ هَل بَلَّغتُ ؟ اللّهُمَّ اشهَد ، أتُحِبّونَ أنَّكُم رُبُعُ أهلِ الجَنَّةِ ؟ فَقُلنا : نَعَم يا رَسولَ اللّهِ ، فَقالَ : أتُحِبّونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ ؟ قالوا : نَعَم يا رَسول اللّهِ .
قالَ : إنّي لَأَرجو أن تَكونوا شَطرَ أهلِ الجَنَّةِ ، ما أنتُم في سِواكم مِنَ الاُمَمِ إلّا كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ فِي الثَّورِ الأَبيَضِ ، أو كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في الثَّور الأَسوَدِ . ۳

۳۷۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لأنس ـ: يا أَنَسُ ، إنَّ نِصفَ الجَنَّةِ لِاُمَّتي ، واُشارِكُ الاُمَم فِي النِّصفِ الباقي . ۴

۳۷۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :أرجو أن أكونَ أنا وَاُمَّتي نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ ، ثُمَّ اُقاسِمُ الأَنبِياءَ النِّصفَ الباقِيَ . ۵

9 / 6

النَّوادِرُ

۳۷۲۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُعطيتُ سَبعينَ ألفا مِن اُمَّتي يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، قُلوبُهُم عَلى

1.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۳۹۲ ح ۶۱۶۳ .

2.القُبَّة من الخِيام : بيتٌ صغير مستدير، وهو من بيوت العرب . والأَدَمُ : جمع الأَديم ؛ وهو الجلد المدبوغ (اُنظر النهاية : ج ۴ ص ۳ «قبب» و المصباح المنير : ص ۹ «أدم») . وفي مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۱۵۴ ح ۴۲۵۱ ومسند أبي يعلى : ج ۵ ص ۱۷۱ ح ۵۳۶۵ «قبة حمراء» .

3.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۰۱ ح ۳۷۸ .

4.الفردوس : ج ۵ ص ۳۶۵ ح ۸۴۵۲ عن أنس .

5.مسند الشاميّين : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۵۱۳ عن جابر بن عبد اللّه .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج3
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 165008
الصفحه من 676
طباعه  ارسل الي