51
حكم النّبيّ الأعظم ج3

رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن اُرسِلَ إلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسينِ عليهم السلام ، فَلَمّا أتَوهُ اعتَنَقَ عَلِيًّا بِيَمينِهِ ، والحَسَنَ بِشِمالِهِ ، والحُسَينَ عَلى بَطنِهِ ، وفاطِمَةَ عِندَ رِجلِهِ فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي وعِترَتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا ، قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ . قُلتُ : فَأَنَا يا رَسولَ اللّهِ ؟ فَقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ إن شاءَ اللّهُ . ۱

۳۱۳۶.مسند ابن حنبل عن عَطاء بن أبي رَباحٍ :حَدَّثَني مَن سَمِعَ اُمَّ سَلَمَةَ تَذكُرُ : أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ في بَيتِها، فَأتَتهُ فاطِمَةُ بِبُرمَةٍ فيها خَزيرَةٌ ، فَدَخَلتَ بِها عَلَيهِ فَقالَ لَها : اُدعي زَوجَكِ و ابنَيكِ ، قالَت : فَجاء عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ عليهم السلام فَدَخَلوا عَلَيهِ فَجَلَسوا يَأكُلونَ مِن تِلكَ الخَزيرَةِ ، وهُوَ عَلى مَنامَةٍ لَهُ ، عَلى دُكّانٍ ۲ تَحتَهُ كِساءٌ لَهُ خَيبَرِيٌّ .
قالَت : وأنَا اُصَلّي فِي الحُجرَةِ ، فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل هذِهِ الآيَةَ : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» .
قالَت : فَأَخَذَ فَضلَ الكِساءِ فَغَشّاهُم بِهِ ، ثُمَّ أخرَجَ يَدَهُ فَأَلوى بِها إلَى السَّماءِ ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا ، اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطهِّرهُم تَطهيرًا .
قالَت : فَأَدخَلتُ رَأسِيَ البَيتَ فَقُلتُ : وأنَا مَعَكُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ إلى خَيرٍ . ۳

۳۱۳۷.تاريخ دمشق عن عَمرَة بِنتُ أفعى :سَمِعتُ اُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنها تَقولُ : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» وفي

1.الأمالي للطوسي : ص ۲۶۳ ح ۴۸۲، بحارالأنوار : ج ۳۵ ص ۲۰۹ ح ۷ ؛ تاريخ دمشق : ج۱۴ ص۱۴۳ عن عبد اللّه بن معين مولى اُمّ سلمة ، وهو موافق لما في بعض نسخ الأمالي .

2.الدكّان : الدكّة المبنية للجلوس عليها (لسان العرب : ج۱۳ ص۱۵۷) .

3.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۷۷ ح ۲۶۵۷۰ .


حكم النّبيّ الأعظم ج3
50

۳۱۳۲.مسند أبي يعلى عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن اُمِّ سَلَمَةَ :جاءَت فاطِمَةُ بِنتُ النَّبِيِّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَوَرِّكَةً الحَسَنَ والحُسَينَ ، في يَدِها بُرمةٌ لِلحَسَنِ فيها سَخينٌ ، حَتّى أتَت بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا وَضَعَتها قُدّامَهُ قالَ لَها : أينَ أبُو الحَسَنِ ؟ قالَت : فِي البَيتِ ، فَدَعاهُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَأكُلونَ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : وما سامَنِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وما أكَلَ طَعامًا قَطُّ إلّا وأنَا عِندَهُ إلّا سامَنيهِ قَبلَ ذلِكَ اليَومِ ـ تعني ب «سامني» : دعاني إليه ـ فَلَمّا فَرَغَ التَفَّ عَلَيهِم بِثَوبِهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ عادِ مَن عاداهُم ، ووالِ مَن والاهُم . ۱

۳۱۳۳.مسند ابن حنبل عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن اُمِّ سَلَمَةَ :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِفاطِمَةَ : اِئتيني بِزَوجِكِ وابنَيكِ ، فَجاءَت بِهِم ، فَأَلقى عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيًّا ، قالَ : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِم ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَرَفَعتُ الكِساءَ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَجَذَبَهُ مِن يَدي وقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ ۲ .

۳۱۳۴.تفسير الطبري عَن اُمِّ سَلَمَةَ :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِندي وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ ، فَجَعَلتُ لَهُم خَزيرَةٌ ۳ ، فَأَكَلوا وناموا ، وغَطّى عَلَيهِم عَباءَةً أو قَطيفَةً ، ثُمَّ قال : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . ۴

۳۱۳۵.الأمالي للطوسي عن عبد اللّه بن مُغيرَةَ مَولى اُمّ سَلَمَة زوج النّبيّ صلى الله عليه و آله :نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتِها : «إنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» أمَرَني

1.مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۲۶۴ ح ۶۹۱۵ .

2.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۲۲۸ ح ۲۶۸۰۸ .

3.الخزيرة : مرقة ، وهي أن تصفَّى بُلالة النخالة ثمّ تطبخ (لسان العرب : ج۴ ص۲۳۷) .

4.تفسير الطبريّ : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۶ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج3
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205040
الصفحه من 676
طباعه  ارسل الي