29
حكم النّبيّ الأعظم ج2

3 / 61

المُخرِجُ

المُخرِج لغةً

«المخرِج» اسم فاعل من أَخرج ، يُخرج ، من مادّة «خرج» نقيض «دخل» ، فالخروج نقيض الدخول ۱ ؛ والمخرج هو الذي أَخرج الشيء من الشيء.

المُخرِج في القرآن والحديث

لقد نسب القرآن الكريم مشتقّات «خرج» إِلى اللّه اثنتين وخمسين مرّة ، و وردت صفة «المخرج» ثلاث مرّات في قوله تعالى : «وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ»۲ ، وقوله: «إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّاتَحْذَرُونَ»۳ ، وقوله: «مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ»۴ ، وقد نسب القرآن والأَحاديث إِلى اللّه سبحانه إِخراج الشيء من الشيء بأَشكال مختلفة ، يمكننا في تقسيم عام أَنّ نقسّم هذه الصور إِلى قسمين هما: الإخراج المادّي ، والإخراج المعنويّ ، ومن القسم الأَوّل لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة: «مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ» ، والحديث: «مُخرِجُ المَوجودِ مِنَ العَدَمِ» ۵ ، ومن القسم الثاني لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة : «هُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ ءَايَـتٍ بَيِّنَـتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّـلُمَـتِ إِلَى النُّورِ»۶ ، والنوع الأَخير مشروط باختيار العبد وتقواه .

1.ترتيب كتاب العين : ص ۲۱۸ .

2.البقرة : ۷۲ .

3.التوبة : ۶۴ .

4.الأنعام : ۹۵ .

5.راجع : بحارالأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۸ ح ۲۲ .

6.الحديد : ۹ .


حكم النّبيّ الأعظم ج2
28

« أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِى الظُّـلُمَـتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَ لِكَ زُيِّنَ لِلْكَـفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . ۱

الحديث

۱۳۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مُنشِئَ كُلِّ شَيءٍ ومُقَدِّرَهُ ، يا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ ومُحَوِّلَهُ ، يا مُحيِيَ كُلِّ شَيءٍ ومُميتَهُ ، يا خالِقَ كُلِّ شِيءٍ ووارِثَهُ . ۲

۱۳۹۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مُميتَ كُلِّ شَيءٍ ووارِثَهُ . ۳

۱۳۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ أَنتَ المُحيي لِلأَمواتِ ، وَالمُميتُ لِلأَحياءِ ، وَالقادِرُ عَلى ما تَشاءُ . ۴

۱۳۹۶.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ عَلَيكَ بِمَجالِسِ العُلَماءِ وَاستَمِع كَلامَ الحُكَماءِ ، فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القَلبَ المَيِّتَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطَرِ . ۵

۱۳۹۷.عنه صلى الله عليه و آلهـ في الدُّعاءِ ـ: يا مُحيِيَ كُلِّ نَفسٍ بَعدَ المَوتِ . ۶

۱۳۹۸.عنه صلى الله عليه و آلهـ في الدُّعاءِ المُسَمّى بِالأَسماءِ الحُسنى ـ: يا مُثبِتَ أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ ، يا مُحيِيَ أهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ ، يا مُميتَ أهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّه ُ . ۷

1.الأنعام : ۱۲۲ .

2.البلد الأمين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۶ .

3.جمال الاُسبوع : ص ۲۲۱ عن وهب بن منبّه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۵۸ ح ۱۴ .

4.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۶۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۵۶ ح ۲۷ .

5.المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۹۹ ح ۷۸۱۰ عن أبي اُمامة وراجع : تحف العقول : ص۳۹۳ .

6.مهج الدعوات : ص ۱۹۶ عن الإمام الحسين عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۰۰ ح ۳۳ .

7.البلد الأمين : ص ۴۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۶۶ ح ۱ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج2
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 208392
الصفحه من 686
طباعه  ارسل الي