۱۵۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :خَلَقَ اللّه ُ كُلَّ نَفسٍ وكَتَبَ حَياتَها ورِزقَها ومَصائِبَها . ۱
۱۵۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :خَلَقَ اللّه ُ الخَلقَ فَكَتَبَ آجالَهُم وأعمالَهُم وأرزاقَهُم . ۲
۱۵۰۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الشّاةِ المَسمومَةِ الَّتي أكَلَ مِنها ـ: ما أصابَني شَيءٌ مِنها إلّا وهُوَ مَكتوبٌ عَلَيَّ وآدَمُ في طينَتِهِ . ۳
۱۵۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :يَدخُلُ المَلَكُ عَلَى النُّطفَةِ بَعدَما تَستَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَربَعينَ أو خَمسَةٍ وأربَعينَ لَيلَةً ، فَيَقولُ : يا رَبِّ أشَقِيٌّ أو سَعيدٌ فَيُكتَبانِ ، فَيَقولُ : أي رَبِّ أذَكَرٌ أو اُنثى ؟ فَيُكتَبانِ ، ويُكتَبُ عَمَلُهُ وأثَرُهُ ۴ ، وأجَلُهُ ورِزقُهُ . ۵
۱۵۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أرادَ اللّه ُ أن يَخلُقَ نَسَمَةً ۶ ، قالَ مَلَكُ الأَرحامِ مُعرِضا : يا رَبِّ ، أذَكَرٌ أم اُنثى ؟ فَيَقضِي اللّه ُ أمرَهُ .
ثُمَّ يَقولُ : يا رَبِّ أشَقِيٌّ أم سَعيدٌ ؟ فَيَقضِي اللّه ُ أمرَهُ .
ثُمَّ يَكتُبُ بَينَ عَينَيهِ ما هُوَ لاقٍ حَتّى النَّكبَةَ ۷ يُنكَبُها . ۸
۱۵۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :سَبَقَ العِلمُ وجَفَّ القَلَمُ ، ومَضَى القَدَرُ بِتَحقيقِ الكِتابِ وتَصديقِ الرُّسُلِ ، وبِالسَّعادَةِ مِنَ اللّه ِ عز و جل لِمَن آمَنَ وَاتَّقى ، وبِالشَّقاءِ لِمَن كَذَّبَ وكَفَرَ ، وبِوِلايَةِ اللّه ِ المُؤمِنينَ وبَراءَتِهِ مِنَ المُشرِكينَ . ۹
1.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۵۱ ح ۲۱۴۳ عن ابن مسعود .
2.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۲۱۱ الرقم ۵۹۱۶ عن أبي هريرة .
3.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۱۷۴ ح ۳۵۴۶ عن اُم سلمة .
4.الأُثرةُ : البقيّة من العلم تُؤثر أي تُروى وتُذكر (تاج العروس : ج ۶ ص ۹ «أثر») .
5.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۳۷ ح ۲ عن حذيفة بن أسيد .
6.النَسَمَةُ : أي ذات الرُّوح (النهاية : ج ۵ ص ۴۹ «نسم») .
7.النَكْبَةُ : وهي ما يصيب الإنسان من الحوادث (النهاية : ج ۵ ص ۱۱۳ «نكب») .
8.صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۵۴ ح ۶۱۷۸ عن ابن عمر .
9.التوحيد : ص ۳۴۳ ح ۱۳ عن معاذ بن جبل و ص ۳۴۰ ح ۱۰ عن عبد اللّه بن عمر ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۹۴ ح ۱۳ .